上週，去配了一副看遠看近的眼鏡

沒辦法了，每次上課時看遠沒問題

但只要學員拿了講義或書來問問題

一拿到跟前，眼就花了

是步入中年了，心裡要準備：本來有的東西會一個一個的掉了

不過，若把這樣的視力變化當成隱喻

這或許也不是壞事

年紀大，視野就能放在更遠一點的地方。

上個月和太太聊起孩子的功課

太太有點擔心家裡那個「不太花時間在課業」的國中生

「看他不讀書，唉～我在意的其實不是他的成績，而是擔心他不願意為了自己的未來努力….」太太這樣說著。

我：「ㄣ！其實這個孩子把日子過得很從容快樂，看他常倒着一杯水，在陽台看著小說，吹着自然的風，我其實很欣賞的。我也想要孩子可以學會努力，但我不想讓孩子為了學會努力，就把他這種從容變成緊張了。」

從事心理工作的我，知道這種從容有多難得

從容，幾乎在每個小小孩子身上都找得到

但在長大的過程裡，常一個不小心，就不見了

等有天發現太ㄍㄧㄥ的時候

想要回頭學從容，都還不是那麼容易呢！

太太說：「其實這樣說也是有道理，我們總是想到未來，但我們又不知道未來是不是一定會變成那樣，然後就拿著對未來的擔憂，要孩子現在承擔，一不小心，他當下本來可以活得快樂的狀態就不見了。」

是啊！成人因為看得遠，這是優點

但若只聚焦在遠處的憂慮

就常常會趕走現在的快樂。

但「不遠慮，必有近憂」

我們是這樣學的啊！難道錯了嗎？

這句話，確實是有道理的

但我們也都知道，人生，其實是一個個的「現在」所組成的

不論如何，我們只能處在「現在」

如果我們用遠處的憂慮來趕走現在的快樂

這樣累積出來的人生，會不會太可惜了？

大人，喜歡看得遠，因此深思熟慮，常說年輕人太衝動

孩子，喜歡看得近，因此想做就做，常覺得大人顧慮太多

到底哪一個才是對的？

在旅行時，我常喜歡長時間在山裡走著

從當天來回四、五個小時到連續幾天

在走路時我發現，假如我一直想著目標還有多遠？

剩多少時間？

一站一站的時間要怎麼掌握好？

若我走路時一直想著這些問題

就會心急、就會想要趕路

如此，風景就不見了

所以，眼裡若只有遠方的目標，視線就會離開了每個「現在」

但如果我完全不管目標，像雲一樣飄游，可以嗎？

這樣走也不是不行，許多時候還會感到愜意

但若是在太陌生的國度、太深的山裡這樣走路

可能會讓自己陷入危險

當我覺得有危險，也會讓自己變得心慌

如此，不但失去目標，也會失去風景

經過幾次的旅行，我發現，最適合我的走法就是：

知道目標在那裡

也知道正朝著目標前進，然後，就大方的把目標「暫時給忘了」

把空間留給玩耍

讓自己可以隨著當下性子，赤腳坐在一條溪邊、走入一條小徑

只要心裡隱約知道目標還在，就把大部分的力氣放到現在

這是我最喜歡的走法

這種走法，就是看遠也看近

看得見未來的要去的目標

也記得在當下享受快樂和隨性

持續的移動視野

能讓我心裡安靜處在當下風景卻不迷路

寫到這裡，我得到一個小小的結論

活在當下，不代表不理會未來；

而放眼未來，也該極力避免拿走我們所處的現在。

他們其實不是彼此競爭的

而該是相互看顧的

經常強調「活在當下」的一行禪師

同時也強調因果智慧的重要

現在的因，會是未來的果；

越過時間理解因果邏輯，藉此決定現在的行為

這對我們來說是很重要的

所以，我認為放眼未來的唯一目的，其實要讓我們「現在」的每一刻，都能充滿意義

從這裡我不得不談，把敘事治療的「偏好（prefer）」加入「未來」的思考，對好好活在當下有多麼的重要

「我真心喜歡成為一個好好陪孩子成長的父親」

「我真心想成為從事木雕創作的人」

「我真心想要超脫輪迴，我想成為一個好好修行的人」

如果帶著這樣的prefer進入未來的圖像

那一個父親割捨可以每個月多賺兩萬元外快的機會

假日在家裡陪著孩子的當下，是充滿快樂的

一個年輕人辭去工作，埋首一堆木頭木屑之中，生活清貧、身體勞苦

但這樣的「當下」，依舊是飽滿的

一個修行者，用一天一天、一年一年練習回到每個呼吸，用正念慈悲去回應每個當下，他會是滿足的。

這些都是「未來」、「當下」彼此贊助而產生的美麗

我們可以想像，若這些未來圖像裡，放的不是個人想要的生命樣貌

卻是自己沒有感覺的將來

或眼裡聚焦的不是對未來的期待，而是對未來的強大焦慮

用這樣的未來引導我們的現在

那我們的「當下」真的就會跟我們自己失去了聯結

我想，這樣的問題才是我們真正要關注的

明天，我就會取回我配的眼鏡

這件事，讓我充滿了期待

因為活絡兩種視野，是很重要的