作者：

赫伯特·马尔库塞

法兰克福学派最为知名的激进哲人。本文作者是著名的社会理论家、新左派运动领袖、第一代法兰克福学派代表人物赫伯特·马尔库塞。1933年希特勒执政后，马尔库塞随法兰克福社会研究所辗转流亡美国，此时的他除了延续对纳粹德国专制政权的哲学和政治分析，同时也开始对美国为代表的发达工业社会进行文化批判。

本文中心论题：

当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成为了单向度社会使生活于其中的人成为了单向度的人。

思考：

“向度”（dimension），本文译者主要是想传达原文中的价值取向和评判尺度的意思。

单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。

在导言中，马尔库塞提到了当时核战争的阴云和发达国家安稳舒适的生活并存的现实，指明当代社会用技术的合理性代替了政治的合理性，许多权力的宰制通过技术手段实现，比如西方就出现过将智力缺陷的人强制绝育的现象。利益集团通过技术的方式将经济、政治、文化等要素整合在一起形成了新的操纵机制，使得批判的力量被剥夺。

极权主义社会表现：

1、政治，它成功地实现了政治对立面的一体化，因而消除了危害社会继续存在的政治派别，一度是社会革命力量的无产阶级，也随着机械化对劳动量和劳动强度的减低，随着蓝领工人白领化，随着非生产性工人的增加，而逐步丧失了其否定性和革命性。

2、生活，发达的工业社会还使人的生活方式同化起来，工人和老板享受同样的电视节目……由于大家都“分享制度的好处”，以往那种在自由和平等名义下提出抗议的生活基础也就不复存在了。

3、文化，高层文化也与现实同一起来。高层文化本来与现实相疏远，相脱离，而这种疏远化的特征正是高层文化能够保存与现实不同的另一向度的关键所在。今天，高层文化与现实“间距”已被克服。“文化中心变成了商业中心，或市政中心、政府中心的适当场所”。早期资本主义文学中那些反叛角色现在已经被征服，当代文学中那些歹徒、明星、荡妇、民主英雄、垮掉的一代、实业界巨头，都不再想象另一种生活方式，而只是想象同一生活方式的不同类型或畸形。

4、思想，实证主义、分析哲学的流行也标志着单向度思考方式、单向度哲学的胜利。

总之，发达的工业社会是一个单向度社会，是一个极权主义社会。不过，它是一个新型的极权主义社会，因为，造成它的极权主义性质的主要不是恐怖与暴力，而是技术的进步。

第一章《控制的新形式》，一种合理而又民主的不自由被展现出来，社会宣扬个性的释放和需求的满足背后，是实际上的操控和压制。丰富的商品可能来自于同一个垄断的寡头，生活用品及其搭建的生活方式被商业体制层层设计，人们并没有真正的选择可能。这是一个高度组织化的社会，此时资本主义已经由早期的自由竞争阶段，经过垄断的帝国主义阶段，发展到了建立在技术进步和大规模生产和消费上的组织化的、福特制的资本主义阶段。福特汽车式的流水线生产降低了大型商品的价格，再加上福利国家的再分配让工人阶级也有了一定的消费能力，生产率在提升人们生活便利性的同时，也让种种控制得以稳步推进。特别是虚假需要和真实需要的对立，在本书中有很多讨论，人们沉溺于广告等影响下形成的虚假需要，而真实的需要却被掩盖与遗忘。至于马尔库塞提到的私人空间被技术侵占和削弱的现象，在互联网、智能手机普遍化的当代社会变得更加严重。

技术的发展影响：

1、使发达工业社会对人的控制可以通过电视、电台、电影、收音机等传播媒介而无孔不入地侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。

2、使发达工业社会握有杀伤力更大的武器：原子弹……

3、使发达工业社会可以在富裕的生活水平上，让人们满足于眼前的物质需要而付出不再追求自由，不再想象另一种生活方式的代价。

简言之，由于技术的进步的作用，发达工业社会虽然是一个不自由的社会，但是毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽然是一个更有效地控制着人的极权社会，但是毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。

最后：

进一步发展的技术带来的可以是赋权也可以是进一步的压迫。这些问题都需要我们重拾否定性的向度进行辩证的思考，暂且放下对于“乌托邦”的怀疑去探寻生活的另一种可能。