《君子守三戒，佛门净六根》
“君子守三戒，佛门净六根”。
很多人问我这副对联的涵义？
上联是儒，下联乃佛，三戒，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
六根：是佛教用语，指：“眼、耳、鼻、舌、身、意”称为六个识根。
（张兴全大师的教导，融入生活当中就是一个智慧）
君子守三戒，佛门净六根。君子坦荡荡，小人常戚戚。在物欲横流的今天，君子与小人谁能分得清？
君子有三条戒规：
少年时应戒万事万物的诱惑；
壮年时戒争斗；
老年时戒贪图。
出处：《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
色，五蕴之一，是物质的积聚。非单指女色。血气未定，容易这山望着那山高，就像小猫钓鱼，一会儿看着这个好玩，一会儿看着那个有意思，结果两手空空，白耗精神。如志向飘忽不定，常立志，则及至壮年老年也一事无成。戒之在色，就是要定，心要安住，要专心，要一门深入，笃志而体。
戒斗，不要与人斗，也不要与己斗。要刚柔并济，圆融和谐。
戒得，舍，舍而有得。放下外在了，心就静寂了，再回望来时的路，灯火阑珊……
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对万事万物的诱惑；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
佛家用语“净”∶指破除情欲、无所沾染 。瑜伽十三卷十七页云：云何净？谓三清净性。一、自体清净性，二、境界清净性，三、分位清净性。如：六根已净
六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
学以致用，知行合一。
妃子笑于珠海。
