原文：
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
个人理解
《道德经》第六篇是对道的本质和宇宙生成之源的描述，探讨了道家哲学中“无为而生”的核心思想。通过比喻“谷神”与“玄牝”，老子传达了对道本质的理解。
1. 谷神不死，是谓玄牝
这一句中的“谷神”指代道的本质。老子用“谷”来形容“道”的状态，因为谷代表空虚，能容纳万物，不断生长却不穷尽，正如“道”那般包容且生生不息。“神”则暗示了道的神秘和永恒。这里的“谷神不死”表示道的生生不息与不朽。
“玄牝”是一个重要的比喻，字面意思为“黑暗的母体”，在道家中指宇宙的生成之源。道家认为，天地万物的生成和存在都来源于“玄牝”，即这个无形无相的神秘母体，意味着一种无穷无尽的生命力。它生而不息，如“牝”（母性）般孕育一切，而又保持神秘和空灵。
2. 玄牝之门，是谓天地根
“玄牝之门”是天地万物之根，是道与生长的连接点。这种“门”不是实体，而是一个隐喻，表示“道”是万物的起源。道家认为，世界的运转与生长都是从道的“无”中而生，即无形的道生出了有形的万物。这里的“门”暗指一种生成的入口，是连接“道”（无）与“有”之间的关键。
天地万物从“玄牝之门”中孕育而生，体现了道家“无中生有”的思想。这一切的根源就在“道”中，天地之根在于道，这也让道家思想具有了深远的形而上意义。
3. 绵绵若存，用之不勤
“绵绵若存”描述了道的持续性和恒久性，犹如绵绵不绝的存在，显得柔弱但又无穷无尽。道在这里表现为一种无形的力量，它并不显得强烈或夺目，却能源源不断地滋养万物。这种存在是微弱而长久的，正如涓涓细流，缓缓而长远。老子通过“绵绵若存”这一描述，表现了道家对自然与柔弱力量的敬畏和推崇。
“用之不勤”说明道并不因为被利用而减少。道在创造万物、维持万物时，不会因为被使用而枯竭或疲惫，始终保持一种“用而不竭”的状态。这也是对道家“无为”的体现：不强求、不强行，但却无所不包、无所不在。
感悟
第六章《道德经》中的“谷神”、“玄牝”是对道本质的深刻隐喻。老子将“道”视为一切生命的母体，无形而无穷；“道”的力量虽然不显眼，但
恒久存在，源源不断地生养万物。这种“无为”且生生不息的观念，显示了道家推崇的自然与柔弱力量，也鼓励人们遵循自然法则，减少人为干预，让一切顺应“道”的规律发展。
