《一句顶一万句》是我看了两遍的书，被喻为“中国式《百年孤独》”的这部书，初读时留下更深印象的是世间百姓的辛劳生活；再读时我试着去参悟人情社会中的孤独与漂泊。
刘震云特别擅长写世俗生活，所以他笔下的世俗生活总是生动有趣的。
有卖豆腐的老杨，老杨卖豆腐打鼓，并不是“咚咚咚”“咔咔咔”一阵乱敲，豆腐做出许多花样，花样不同，鼓点也不同。老豆腐、嫩豆腐、豆腐皮、豆腐丝，有时还捎带豆腐渣，一个花样一种鼓点；大家一听鼓点，就知道卖豆腐的老杨，今天带了多少种花样。
有杀猪的老曾，别人杀一头猪需三个时辰，老曾一个时辰，已经将脆骨从肉里剔了出来，肉，骨头，下水，一码归一码，归放得整整齐齐，人已蹲在杀锅前吸烟，与人说笑，身上不见半点儿血迹。
有传教的老詹，老詹说不出主的旨意既不跟人急，也不跟自己急，说着说着就乱了，或断了，鼻子“吭吭”一阵，再从头说起。一段话从头说几遍，主早让他说成了另外一个人。
还有染布的老蒋、打铁的老李、卖驴肉火烧的老孔、剃头的老裴……世间百态迷人而纷杂。
书中的每个人物经受着生活的捶打，他们本能但无知地去选择捶打别人，心态的扭曲存在于心里，不杀人放火成为最后的底线。每个人面对挫折和不公正的方式，就是逃避和忍受。或许每一个小人物面对不幸命运的本能就是逃避。
之前某视频网站上“12岁女孩直播备孕全过程”的事件引起社会大讨论。繁华之下越来越多苍凉的身影被社会看见，虽然“反贫困”是所有社会的追求标准，但不可否认，任何社会都有太多的小人物被生活捶打着。
《一句顶一万句》更是写了每一个平凡人物想要摆脱孤独的故事。从出延津记到回延津记，故事主人公杨百顺的漂泊，都是为了寻找一个人、寻找一句话。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
故事从此展开了，卖豆腐的，剃头的，杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上路杀人的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，互称好友的两个人，也未必就能说到一块去。
如今社交网络的发达，构筑了一个又一个世界，可是也渐渐把人类孤立起来。我们都忘记了去活一个真实的人生，反而自贴标签，活成了人设，我们自愿戴上面具，假装告诉自己并不孤独。
“当你走进这欢乐场，带上所有的梦与想，各色的脸上各色的妆，没人记得你的模样。”这是今年夏天很火的一首歌，把孤独诠释得深刻。当世界都是一个欢乐场，当我们自觉化上各种妆，夜深人静的时候才照见自己真实的模样，或许只能打开直播平台，那里还很热闹，各种直播软件也因为陪伴社交变得火爆。
我们一边纵享社交网络的狂欢，一边思索如何活出真实，现实和网络之间如何搭好桥梁，人设和人生之间如何交融共生，这是我们面临的新孤独难题。
在互联网各种热闹假象之下，敢于撕破人设，也许是我们走出孤独的第一步。人生终极的问题就是问询“我是谁”，接受真实的自己，回归人生，去寻找幸福的可能。
回归到生活，又该如何摆脱孤独、建立良好关系？秘笈是愿意聆听和分享。相爱的人到最后常常相互伤害着离开，因为我们都忘记怎么样去好好说话。两个人相爱的条件和年龄、面包都无关，更多的是能说到一起去，愿意分享。一段亲密关系的维持，要明白不能把很多平常的话，上纲上线到三观的层面去论个对错。做一个愿意聆听的人，对方说着说着，也能明白事理，知道对错。
可大多数时候，我们却把自己内心想法藏起来，经过内心千折百转，最后说出的话早就不是原来的那句话了。寻错了因，那自然找不到真正的果，也不可能拥有良好的沟通。看待同一个问题，每个人的出发点都不一样，只有沟通和相互交流，不断表达内心的真实想法，才能相互理解。不愿意分享，沉默得如同两个陌生人，那种强大的空虚感才是最伤害人的。
作者刘震云曾经说过，“有朋自远方来，不亦乐乎？”其实是一种孤独的状态，如果身边有说话的人，为什么还会那么开心远方来的朋友，能和自己说一块去。似乎两个人能不能说上话，和情商关系不大，而在于三观是否一致。那么先学会分享，懂得沟通交流，还是先找一个价值观相同或相近的人，才能有一段良好关系？谁先谁后，犹如鸡生蛋，蛋生鸡，自古难判定。
所以人类一直想要摆脱孤独，但孤独还是会伴随我们一生。
