我们的时代，俨然是一个个性张扬的时代。面对这样的时代特征，探讨人的个性的存在论意义、以及个性的运动学意义，这是一个完备的哲学体系所不可或缺的基本内容。

客观事物的共同本质，就是客观的具体事物共同具有的各自不同的个体特征、个体属性。客观事物的共同本质是客观的具体事物得以存在和发展的根本和前提。对于人的主观认识而言，客观事物的共同本质则是人类认识各自不同的具体事物的客观依据和源泉。

关于客观事物的共同本质，这里概括了三点：其一、独一无二；其二、相对静止；其三、绝对运动。

一、独一无二

世界是一个普遍联系的整体，一切具体事物的存在、运动、发展和消亡，都和具体事物以外的其它事物相互关联——一切具体事物的存在、运动、发展和消亡，都是各种各样的自然关系在特定的时空节点上的结交和汇合。但这并不是说具体事物没有自身的机制、没有自身的独特属性、独特作用。对于具体事物来说，独一无二，在某种意义上代表着具体事物存在和发展的自主性、独立性和不可替代性。也就是说，任何具体事物在一定意义上都是自在之物——任何具体事物都有自身特定具体的时间特性、空间特性，任何具体事物都有自身相对独立的物质结构、运动状态。在整体的客观世界的范围之内，一切存在过的、存在着的和将来存在的任何具体事物，它们的存在都是无可替代、独一无二的。在人类有限的认知范围之内，任何星系的存在、任何星体的存在都是独一无二的。我们的太阳系是独一无二的、我们的地球是独一无二的、我们地球的生命系统是独一无二的、以此类推、我们每个人都是独一无二的、组成我们机体系统的我们的每一个器官、每一个细胞、每一个分子、每一个原子，都是独一无二的。正是一个个不可替代、独一无二的客观存在，这才组成了将我们融入其中的、实在的、客观的现实世界。这一点，对于我们人来说，任何时候，我们都不能否定人的个性，那怕我们所处的时代已经是一个个性张扬的时代！   

以一个个独一无二的存在为基础，以一个个独一无二的存在为条件，我们的主观意识才能对于客观的具体事物产生认识。问题在于，具体事物的存在不是孤立的，而是相互联系的、相互依存的。反映在整体的层面，则客观的具体事物之间又是具有共性的。客观事物的共性是与客观事物个体特征、个体属性相对的一系列客观的具体事物的共同具有的个体特征、个体属性。也正因为一些特定的具体事物具有共同的个体特征、个体属性，我们的主观意识这才可以对于特定的具体事物进行归纳、分类。也正因为具体事物之间是具有共同的个体特征、个体属性的，我们才将各自独立、各自具体的客观事物统称为客观事物。相比较而言，独一无二是客观事物共性的分析；而共性则是客观事物个性的综合。人类认识客观世界的过程，即是人类认识具体事物独一无二的个体特征、个体属性的过程；又是人类认识客观事物共同的个体特征、个体属性的过程。没有独一无二的个体特征、个体属性的认识，我们的认识就会失去具体的针对性；没有共同的个体特征、个体属性的认识和把握，我们的认识就会杂乱不堪，无章可循。正是在一种符合客观自然的成式之中，我们一方面认识了具体独立的客观事物；同时，我们又可以对于客观的具体事物进行归纳、分类。这种情况，就如同生物，分开，我们可以针对一花一草、一猫一狗；归纳，我们可以针对一束花一堆草、一窝猫一群狗。也正是在这样的个性和共性的统一之中，也正是在这种分析和综合的思维的基础之上，我们才会对于生物具有界、门、刚、目、科、属、种的分类和认定。即便如此，我们依旧可以将独一无二确立为客观事物的共同本质。这是因为:任何一类客观事物的存在，相比较任何另外一类客观事物，它们的存在依旧是独一无二的，它们的共性依旧是独一无二的。因而，任何时候，任何情况下，独一无二的个性总是绝对的、第一位的；而相对而言的共性总是相对的、从属的。因而，将独一无二确立为客观的具体事物的共同本质是客观的、公正的。

二、相对静止

任何具体事物的存在都是独一无二的。具体事物独一无二的存在，依赖于具体事物物质系统的相对静止、相对稳定。具体事物相对静止、相对稳定的物质系统产生于特定具体的时间范围之内、产生于特定具体的空间范围之内；它的存在依赖于特定具体又相对静止、相对稳定的运动型态。

具体事物的相对静止和相对稳定，不但是具体事物维持自身存在的前提和条件，而且，依赖于具体事物的相对静止和相对稳定，我们才能知道具体事物的范围、界限和尺度。具体事物维持自身相对静止、相对稳定的方式是多种多样、各有千秋的:有些具体事物依赖于自身的物质结构维持着自身的存在，例如：原子、分子、白玉、顽石；有些具体事物依赖于自身的物质状态维持着自身的存在，例如：超固态物质、固体物质、液体物质、气体物质；有些具体事物，依赖于自身的规模维持着自身的存在，例如：星系、恒星、湖泊、河流；有些具体事物依赖于自身的运动状态维持着自身的存在，例如：行星、生命、飞机、火箭；有些具体事物依赖于自身的功用维持着自身的存在，例如：桌子、板凳、手机、电脑；如此等等。相对而言，具体事物维持自身相对静止、相对稳定的存在方式并不是单一的，而是复合的，只是其中总有一种方式是其维持自身存在的主要方式，比如：一条河流和一个湖泊，它们共同特点都是由睡的规模达到一定的程度累积而成，但是，湖泊的根本特点是它聚于洼地，因而它没有整体的流动，而河流的整体态势却是一泻千里、奔流不息。

一切客观存在的具体事物都是一个相对静止、相对稳定的物质系统。跨越了相对静止、相对稳定的界限，具体事物就会失去存在的根基，就会土崩瓦解，例如：空气中漩荡着两个氢气分子和一个氧气分子，它们原本各自都有自身的自由运动，换句话说，它们原本互不相干。但是，通过燃烧的过程，两个氢原子和一个氧原子紧密的结合在一起而形成一个水分子。这样一来，两个各自漩荡的氢气分子和一个自主漩荡的氧气分子，因为跨越了距离的限度，随着氢氧原子之间共价键的建立，由两个氢原子和一个氧原子组成的水分子得以产生、形成。再如一辆汽车，它的存在依赖于它能让人驾驶着它安全舒适地达到目的地，如果它故障太多，老出毛病，人们便会报废它，将其拆解，这样，这辆汽车也就无法存在了。综上所述，具体事物的存在，依靠的是其独具一格、相对静止、相对稳定的物质系统的形成、建立，而一旦这种独具一格、相对静止、相对稳定的物质系统无法维持，那么，具体事物就会面对分解、消亡。

具体事物维持自身相对静止、相对稳定的物质系统的过程，就是具体事物维持自身存在的过程。对于具体事物而言，其本身的物质系统是相对静止、相对稳定的，但是其在特定的时空范围之内，时而面对相对静止、相对稳定的外在环境，时而面对不稳定的甚至是多变的外在环境。在不同的外在环境之中，具体事物具有不同的维持自身存在的基本能力，这是具体事物的自组织能力。当外在环境处于相对静止、相对稳定的情况下，则具体事物维持自身的存在越容易；当外在环境垂于多变的情况下，则具体事物维持自身的存在越不容易。相对比较而言，具体事物的自组织能力越强，则具体事物应对外在的环境变化的能力越强；反之，具体事物的自组织能力越弱，则具体事物应对外在的环境变化能力越弱。客观世界的各种事实表明，自组织能力强的具体事物更能有利地维持自身的存在，而自组织能力差的具体事物的存在就无法接受时间的考验。例如：星系、星球穿梭于宇宙之间，亿万年依旧存在，而划破夜空的流星、房檐流动的水滴，一瞬之间便会灰飞烟灭、烟消云散。再例如：一块顽石静静的便能存在千年、万年，而一个人能力再大，也仅仅只能存活几十年，顶多一百多年。这其中，内在环境的相对静止、相对稳定是一方面；外在环境的相对静止、相对稳定也是另一方面，而其中是那一方面最终决定了具体事物的发展方向，我们只能拭目以待。

三、绝对运动

绝对运动包括相对静止和相对运动。在绝对运动的范畴之内，相对静止不但包括维持具体事物自身存在的具体事物物质系统的相对静止、相对稳定，而且，相对静止还包括具体事物之间距离、位置及各种相互作用之间的相对静止、相对稳定的关系。绝对运动不但包含以上两种相对静止、相对稳定，而且，绝对运动还包括具体事物结构、功能、运动状态、时空范围的各种变化、变动，以及具体事物物质系统的建立过程、奔溃过程，同时绝对运动还包括具体事物之间距离、位置、及各种相互作用之间的各种变化。绝对运动的两种运动之所以相对，那是因为运动是相互的；单一的运动是不存在的。单一无所谓运动，也无所谓静止。绝对运动之所以绝对，就在于客观世界的一切具体事物无时无刻不是处在相互的运动之中、变化之中。对于各种各样的具体事物而言，它们无时无刻不是处在运动之中、变化之中，只是对于它们而言，它们具备并且有着维持自身存在的自组织能力。对于特定的具体事物而言，只要其具备足以维持自身存在的自组织能力，则它们的存在就是相对静止、相对稳定的。而其所以将它们的存在称为是相对静止、相对稳定的，就是因为它们在维持自身存在的过程中总有一种或几种量是稳定的、非变动的；而另外一些量是变动的、非稳定的。这样，就具体事物的存在而言，它是相对静止、相对稳定的；而对于具体事物的整体而言，它又是变动的、非稳定的。事实证明，具体事物在其维持自身存在的过程中，除了时间持续不断的变动、延续，具体事物随时随地都有可能面临自身内在和外在的各种运动和变化。也正如先哲所说：“宇宙是一团永不熄灭的火焰”。其中的具体事物，如同火焰之中的任何一缕火苗、任何一束光亮、任何一个光子，它们无时无刻不在跳跃之中、变动之中。

对于具体事物而言，绝对运动的作用在于，它得以使得具体事物能够具有活性。绝对运动不但可以使具体事物得以产生、不但可以使具体事物得以发展和进化，而且，绝对运动还可能使得具体事物在维持自身存在的过程中走向极端，最终使其自身的存在面临分解和消亡的危机，甚至直至其真正走向分解、消亡。

作为客观世界的主体表现形式，绝对运动主宰着客观世界的一切具体事物，大到日月星辰、小到微观粒子。正是绝对运动，使得客观世界的具体事物多种多样、繁花似锦；正是绝对运动，使得具体事物的存在能够超越自身，不断完善、进化；也正是绝对运动，使得人类能够得以产生、存在，发展、进化，从而使得人类自身不但容身于浩渺的茫茫宇宙之中，而且独树一帜、与众不同、有所作为。

以上就是客观存在的具体事物的共同本质。掌握具体事物的共同本质，对于我们把握具体事物运动、变化、产生、消亡的共同规律，以及了解和把握人的存在论意义及其人的运动学意义，具有极其重要、无可替代的哲学意义。

附:形而上学的重建

从自然运动到社会文化

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