12月的第一天，去了华首寺。寺旁有一株已经活了1270年的古树，叫“人面子树”。
1270年前，也就是公元848年，李商隐在巴蜀之地写出“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。那是盛唐走向衰落的时期，甘露之变、牛李党争接连发生。
站在树下，像是与一千多年前的历史四目相对。这让我起了一身鸡皮疙瘩。
它就在岭南的这座山上扎根了一千多年，昼夜更替，四季轮回，依旧繁茂。并不是因为对时间的感叹，而是真真切切地感受到它的存在，灵性的存在。
张开手去拥抱它，脸贴着树干，我想我那时一定是无比虔诚的表情。“会不会有心跳的声音”“感谢你在这漫长时光中的坚守”，这两句话无比自然地从心里流出来，还有眼泪。
是触动，也是一棒闷棍。
我心是有多小，整天沉浸于自己的牛角里出不来，眼巴巴看着一天天的时间从面前流走。走时还不忘回过头来朝你做个鬼脸，拍拍屁股，说“是你选择不快乐，选择不要我的哦”，再一溜烟飞走。
它会说话吗？或者它已经把想说的话告诉我了。
从树下捡了一块石头与一片树叶，作为纪念。
回来后，机缘巧合，得到了《新世界--灵性的觉醒》这本书。
从某种角度上来说，宗教与法律相通。它们都是人类为了让生活更好而产生的一种形式，是一种想象活动。但当你真正把它当做信仰时，就可以抹去试图解释的傲慢。
我也是没摆脱傲慢的普通人，总想在大众模式中解读出一些缘由，以突出自己的“清醒”。可是，愈发觉得，这种单方面的清醒本就是无知。
不信鬼神，却要知道万物有灵，看到宇宙无垠，常怀敬畏之心。当还未经历时，保持空杯状态的接纳。你会发现，在并没有运用想象力时，我们所体验到的神秘与神圣也会如此真实，如此强大，如此震撼，也就在那一瞬间，除了相信别无选择。
这是一本关于心灵关于自我成长的一本书。如果在此之前从未做过这方面的阅读，会觉得里边的内容抽象难懂，或者如果你坚信“非黑即白”，把除科学之外的学识都视为鄙视链下游，就会觉得书中所说的内容都是自我欺骗的神神叨叨。
于我而言，是接受了它的馈赠，它是我在这个难熬阶段的一束光。
读书从来不是为了消遣，也不是在这个太被同质化时代中的自我凸显。读书就是读书，就像爱一个人，你不会一一列出爱的原因。就是念念不忘，就是臣服，就是会用所有的空隙时间去想ta。文字之于我也是如此。
在读完这本书后的好长一段时间，都没缓过来。后劲太足。也没找到合适的形式把阅读过程的感受写出来，另外也体会到，它从来就不是心灵救赎类书籍。或者说任何阅读都是如此，只是一个个文字会潜移默化地渗透进骨髓，然后在你的日常中不露声色的显现出来。
“如果快乐太难，那我祝你平安”是《你好，旧时光》周周说的一句话。
与很多人一样，我只是把它当做一句顺口文艺的台词，直到遇到《新世界》，才真正明白它想表达什么。
因为快乐只是一种情绪，在很多情况下，它是人们扮演的一种角色。而不快乐的肇因是你对它的想法，而不是情境。情境是客观的，它基于事实产生，而想法则是主观的。主观会不自觉地去编故事。
另外，快乐是找不到的，因为寻求快乐这个动作就已与快乐对立。
而平安是指一种平和安定的状态，是无闲事挂心看人间好时节，是不以物喜不以己悲，是不恋过往不迎未来而安住当下的从容。
快乐藏在不经意的小事之中，如果没有平安的心绪时，那些快乐是不可能被发现的。快乐不是娱乐。
“如果快乐太难，那我祝你平安”
2018就要结束了，这一年不快乐，也不平安。
所有的改变都那么艰难，或许是因为我过于贪心，什么都试图两全，或许是因为我对自己太不真诚，以为快乐平和可以写在脸上，快乐的面具戴久了，会血肉相连，连自己都分辨不出真假。可是心里会很难受。
或许2019一切都会好起来，或许依旧如履薄冰。
那又怎样？
“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”---安德烈.纪德《人间食粮》
