01
愚者知愚，彼即是智者；愚人谓智，实称愚夫......恶业未成熟，愚人思如蜜；恶业成熟时，愚人必受苦。—佛陀《法句经》，第六十三、六十九偈
02
“我觉得自己像一个异常愤怒的虚伪之人......”这是内在良心觉醒的信号，除非我们能够改变，否则良心的痛苦将会折磨我们，让我们难以承受。
很多人寻求各种方法来避免去“感受”这种痛苦，通常会通过五种方式来转移注意力：金钱、性、权力、名誉、毒品（包括食物、基于恐惧的关系、购物、科技等各种能让人上瘾的东西）。
我们感觉到痛苦时，本能会让我们斗争或逃跑。练习自我观察就有这样的指导：不要去改变观察对象（即不要与之斗争）—这就是“观察”—而是去“感受”它（即不逃跑）。
03
现在我常常违背良心，非常虚伪。我们必须面对这种感受，而不是通过转移注意力来逃避，我必须自愿地受苦。这种痛苦是独一无二的，它是我勉强能够承受的。
这种来自造物主的痛苦感受并没有评判和谴责，只有痛苦。如果我们不加以纠正，痛苦就不会停止，我们永远无法安心。在我成长的某一阶段，这种痛苦无法忽略。
04
良心神奇的地方在于，我们只需要“观察”和“感受”，这样我可以经历自愿的受苦，它会去完成内在的转化工作。它此刻正在我的内在运转，作为一个生命，我可以见证它在我的内在运转。它会完成内在变化，而不是我来完成。
如果良心就是上帝，那么当我违背内在的良心，造物主就会痛苦，他让我感受到他的痛苦。这是给予那些渴望工作、愿意工作和自觉工作的人的一种独特恩典。
05
所以不要绝望，继续“观察”和“感受”。听从自己良心，不要因为任何原因违背它。它会使我们转化，良心代表一种法则，在任何情况下都可以相信它。
看到自己的虚伪是成长必经的一个过程，但我们看到别人的虚伪总比看到自己容易些。
