原文：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
辅助阅读：
1.什伯之器:‘什’，十倍， ‘伯’，百倍。什伯之器→指十倍百倍人工效率之器。下文的“舟舆”乃代步之器，跋涉千里可谓十百倍人工效率；“甲兵”乃争战之器，披坚执锐可抵十百人之力。
2.重死：重视生命。
3.舟舆：舆，音yú，车之意。
4.甲兵：铠甲、兵器。陈：陈列使用。
5.不相往来：（可以）不（必）相往来。
妙解：
理想的社会结构制度是：尽量推广 “自给自足的社区”(小自治区)的理念，土地范围不必很大、人口不用多。也就是一个村庄或一个镇，就是一个天堂。
大道推广开来后，人心就会渐渐纯朴憨厚、善良。所以即使有武器，也不会动用。（因体悟到我们都是同根同源的兄弟姊妹，我们是生命共同体。）
让百姓珍爱、重视自己的生命，人人安心自在，不必到处迁徙。在村里基本民生必需品大部分都能自给自足，所以虽有舟车，也不必搭乘。虽有武器装备，也都不必陈列使用。引领百姓，回归远古以结绳记事的纯朴状态。
小自治区很容易治理的很好，所以百姓都能吃到甘美的食物，穿着美丽的衣服，人人都有安定的居所，也有欢天喜庆的文化、民俗。
如能落实一村一天堂的理念，人人物质生活充沛、精神生活富裕，社会自然很安定。所以邻村可相望，鸡鸣犬吠之声可互相听得见，但因生活安定、富裕、不缺什么，所以可以来到终其一生都可以不必到隔壁村庄求助什么。（这是零污染、零废物的生活方式。看似不切实际，但这是真正落实节能减碳，让地球常保绿水青山、永续昌荣的优质生活方式。）
