共读计划
3.19-3.21
前言、经济篇 、补充诗篇 、我生活的地方;我为何生活 、阅读
一、前言
人们总把一种生活定义为成功的生活,把其余的生活视为不成功的生活,于是,追求成功生活便成为多数人一辈子的目标,多数人因此生活得疲于奔命。
年轻人的不幸恰恰是继承祖上的农场、房子和牛羊,因为获得这些东西要比摆脱这些东西容易得多。
PS:由俭入奢易,由奢入俭难
年轻人的不幸恰恰是继承祖上的农场、房子和牛羊,因为获得这些东西要比摆脱这些东西容易得多。
摆放在贵族家里更显高贵,摆放在小家小户则愈显自然又不失身份。
对我们中国读者来说,读原文倒是比读引文更容易懂,而梭罗从这样的英文译文中得到了什么呢?他是受了这些英译文中所传达的信息而写作,还是在写作过程中想起了他所看过的东西,兴之所至,引用来加强自己所想表达的思考和内容?
梭罗的一些亲人有一些常人没有的嗜好,比如梭罗的哥哥约翰是一个业余的自然主义者,从小就把梭罗带进了森林和田野。梭罗因此从小喜欢大自然,肩背猎枪到森林里走动。不过梭罗从来没有用枪打过野兽,到了成年后更是厌恶杀生。这些小时候的经历也许是他后来到森林里建造小屋,接近自然的原因之一。
发生这样的事情,只是因为在各种社会里,一些人拥有了更多的东西,穷奢极欲,而另一些人拥有不够,缺吃少喝。
热爱生活吧,哪怕一贫如洗。
生命才是最精彩的,认真对待生命是我们人生的必修课题。
倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进,努力过上他想象的那种生活,那他会在平常的时光里获得意外的成功。
PS:梦想和希望
倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进,努力过上他想象的那种生活,那他会在平常的时光里获得意外的成功。
PS:介绍了作者的一生,每一本书写出来都是和每个人的经历有关的,而这本书能在瓦尔登湖边上生活下去,那么也必然和童年的经历有关,他家本来就是殷实的家庭。所以无忧无虑的一生,才会有这样的一部作品出现。作者已经将道理说得十分明白,而我做的只剩下和他产生共鸣,然后将东西摘抄下来了。
二、经济
活了一把岁数未必就有充分的资格做年轻人的指路人,因为活到老所获得的不见得比失去的多。
PS:听谁的就会活成谁的样子,而你不是谁。只是你自己
然而,人的各种能力从来没有被估量透彻;我们不可以根据先例判断人还能干什么,已经尝试过的东西实在是太少了。目前为止你不管经受了多少失败,“别因此一蹶不振,我的孩子,有谁会指派你去做你还未曾做完的事情呢?”
人们赞许并视为成功的生活,也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活,让另一种生活受到排斥呢?
比如衣服,也许我们置办衣服更多的时候是受标新立异的驱使,受世人观点的左右,忽略了衣服的真正用处。
她觉得需要脱掉旅行服装另换行头了,因为她“眼下到了一个文明的国度,而文明国度的人是要根据穿戴评价人的”。
每一代人都会嘲笑旧的时尚,却又虔诚地追逐新的时尚。
人们说享受这些东西的人通常是贫穷的文明人,而享受不到这些东西的野蛮人,却称得上野蛮人般的富有,这话到底是什么意思呢?
PS:文明和野蛮谁定义的,我一直不清楚?
一点没错,那些负担有时超出了农场的价值,所以农场本身成了一个很大的负担,到头来总会找到一个人来继承它,这个人还会说,是和农场捆在一起了。
PS:就像是土地,我们从土地中获取粮食,同时也将我们困在了土地上
因为我们的房子真的是很难利用,我们往往被关押在里面,而不是住在里面;需要躲开的坏邻居就是我们自己,卑鄙的“自己”
PS:我们的高楼大厦和监狱又有什么区别
倘若人们都用自己的双手建造他们自己的住处,简单而诚实地养活自己,养活家庭,那么诗意的才能也许会得到广泛发展,如同鸟儿该唱歌时百鸟齐鸣一样,谁知道呢?
PS:什么东西都是自己双手创造的,所以我才会觉得农村才会更好吧
我现在看见的建筑学上的美,我知道是从内部逐渐向外部生长出来的,是由居住者的各种需要和性格培养出来的,因为只有居住者才是房子的惟一建筑师——美来自某些无意识的真实,无意识的高贵,从来没有在外表上多费脑子;这种注定产生的伴随而来的美,将会由生命的无意识之美来引导。
PS:住在房子里面的人是活生生的人,艺术我觉得也要以人为本。是生活在里面的人
最费钱的东西从来就不是学生最需要的东西。比如,学费是一学期账目上的重要一项,可是与同时代人中最有教养的人来往,从而得到更加有价值的教育,则根本不需要学费
浪掷一个人生命中最美好的时光,挣钱去享受生命最不宝贵的部分的那点有争议的自由,
PS:这已经算是文明社会的文明了吧
这种笨蛋还不如在尼罗河里淹死,随后把他的尸首喂狗,倒显得更为理智更有几分人样。
PS:真想是一个愤青,由此可见,愤青不仅仅是穷人才能成为的
从一开始就躲开让人遭罪的东西是上上策。
PS:轻装简从,该舍则舍
人死万事空,徒蹬两脚灰。
我希望这个世界不尽相同的人尽可能多一些的好;而我又希望每个人谨慎行事,耐心寻找,追求自己的方式,而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
PS:每个人都是独立的个体,都应该认真地找寻,思考适合自己的生活方式,生活节奏。千人千面才是这个世界最大的惊喜!
更重要的是,单独行动的人今天说走就走,而与另一个人结伴旅行则必须等待另一个人准备好了才能上路,并需要等很长时间才可以出发。
倘若你的手头很富足,要像枣树一样慷慨;但是倘若手中拿不出任何东西,则做一个azad,或者自由的人,像柏树一样。”
PS:不容易吧,我们很容易被外物干扰,来遵从大众
Ps:感觉像是个人日记,我想会有很多人不喜欢这样的东西。和流水账一样,但是作者用它自己的经历来写成的一本书,可以比喻成日记。欣赏别人的生活,我们羡慕吗,显然不会是。但是可以借鉴,原来我们是可以这样生活的。也许这就是读书能扩展我们的眼界的原因吧。不同的书,不同的事,不同的经历,不同的想法,不同的世界观。
作者从经济的不同方面,来解释我们和作者世界的不同。不仅仅是不同还有差异,一种心灵上的差异。有些东西正是我们想的,但是不敢做的。可能我们的家庭条件没有作者好吧。
经济篇超级长,每次过一个困难期都是对自己的成长与进步,下面分享的段落比这个都要少的多。大家加油哦!!
三、我在哪里生活;我为什么生活
我会对我的伙伴们说,所有的话只说一次就够了:尽可能地自由生活,别受约束。认真经营一座农场和在县监狱里坐牢,几乎没有什么区别。
PS:不被约束,在监狱很容易被约束吧
那种白天别指望什么,即使它能成为白天也别指望什么,因为在那种白天我们不是由我们的天资唤醒的,而是由某个侍从用机械般的肘子捅醒的,不是由我们自己新生的力量发自内部的渴望唤醒的,
PS:作者总能不经意间带我们进入一个与现实不同的世界
一个人要功成名就,就一定要成为一个伟大的计算家。简化,简化吧。一日不必三餐,倘若非吃不可,有一顿饭便足够了;用不着一百道饭菜,五道饭菜足矣;其他事项按比例往下缩减。
PS:我们需要的本来就少 ,是什么让我们活的这么累。
及时缝补一针,省得日后缝九针,于是他们今天就缝补了一千针,却只省下了明日的九针。
PS:为了明天生活,现在觉得是个玩笑。
儿童,游戏人生的群体,比大人更清楚地看到生活的真实规律,大人没有让生活过得有价值,却凭借经验,也就是说,凭借失败,认定他们表现得更机智。
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天吧,别由于每一片硬果屑和蚊子翅膀掉在轨道上而越出轨道。让我们早起,快起,或者赶快用早餐,平和地用早餐,不受任何打扰;让陪伴者来陪伴,让陪伴者离去,让钟声响起,让孩子们哭喊——决心把日子过好。
PS:浮躁的社会,宁静才显得难能可贵吧。说到容易做到难,是什么在搅动你的心。
PS:是什么让我们生活的这么累,社会还是别的,我们的生活是什么样子的,为什么生活。活着的意义是什么。也许这些问题很多人想过,但是能有多少人想明白,所以有时候觉得还是糊涂点好,赚一天算一天。当然这不是作者的本意。只有闲暇的时候更多的时候,我们才能品尝的生活的乐趣。可是现实与这相反。我们很忙。这也许就是作者要达到的目的吧。简朴的生活。自己身边的东西越少,才有时间去认真的生活吧。
四、阅读
我在劳动的间歇中读了一两本浅显的旅行的书,读这种书却让我感到脸红,我问自己我这时到底住在哪里。
在演讲台上的所谓雄辩,在学习过程中就是一般的修辞。演说家面对多变的场合会激发出灵感来,向他面前的听众宣讲,向那些能够听他的人宣讲;可是,作家不同,他的更宁静的生活就是他的场合,演说家从中获得灵感的人群和事件,却会让他们分神,因而他只好对着人类的智力和心胸说话,向任何年代所有听懂他们的人说话。
PS:语言是对某个人的艺术,而作家是对所有人的艺术,包括不同时代的人,是能够穿越时空的东西
凡是不能用原创语言阅读古典作品的人,对人类的历史一定了解得非常不够全面。
PS:所以读书要读原著,并且最好要结合作者本身
我想,认识字母之后,我们应该阅读文学中最好的作品,不应该没完没了地重复a—b—ab以及单音节的词,待在四年级或者五年级,一辈子坐在最低年级最前排的位置上。
PS:让我想起了文言文,那样读也许自己不懂,但是这样才是文学中好的作品,流传千年,至今未断,我觉得必有其可取之处。将自己放低,去读书,正因为我们不知道所以才要读书。
多少人因为阅读一本书开始了他生活的新纪元。这本碰巧为我们而存在的书,会解释我们的奇迹并且揭示新的奇迹。目前各种难以言说的东西,我们也许在什么地方发现已经被人说出来了。我们感到困扰、困惑和混乱的问题,所有智慧的人同样面临过;一个问题都没有漏掉,每一个智慧的人都解答过它们,按照他的能力,用他的话,借鉴他的生活。更可取的是,有了智慧,我们将会表现得心胸开阔。
PS:读数雨不读书的区别,就不是文盲和不文盲的区别,很喜欢这段话
我们为肉体的食粮或者肉体的疾病花掉更多的钱,对我们的精神食粮却舍不得多花一分钱。
PS:现在不读书的理由是,我要生活,终有一天你会发现,当你衣食无忧的时候,精神世界已经无法重新塑造了
村镇应该在某些方面代替欧洲的贵族的位置了。它应该是美术的保护人。它富裕得很。它只缺乏高尚和优雅。
PS:现在取消农村,搬往城市,现实和作者的想法恰恰相反
PS:本章讲的是作者的读书观,很适合我们大厦,读书是个人的事,作者也不过是将自己的想法写出来,告诉大家。读书就是这样,我觉得写书也一样,不同的人,不同的层次,对同一本书可能有不同的感想,但是对于书籍或者作者来说,他们本身的存在更重要一些,希望大家多读书,读好书,和群友一起分享自己的观点
3.23-3.28
声音、隐居 、访客 、豆田 、村子 、湖
五、声音
我不但区别得出每一声啼叫之后的落舌之音,而且经常能听出独特的嗡嗡之声,像落进蜘蛛网里的苍蝇,只是比苍蝇叫唤得高了一点而已
PS远离城市的喧嚣,可能使我们每个人的梦想,但是身处这样的环境,颇有一种蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽的感觉,不知有没有想过,这样的环境如果是我也许会害怕。什么声音都有唯独没有人声。还有作者真的很闲啊。
八、豆田
我逐渐爱上了成垄成行的地头,爱上了我的豆子,尽管它们远远超出了我的需要。它们让我对土地产生了热恋,我因此也像安泰[插图]一样从大地汲取了力量。
PS:喜欢一件东西久了,就会慢慢成为习惯。能从中发现趣味性。
真正的农人用不着忧心忡忡,焦虑不安,如同那些松鼠对树林里今年或者明年是否挂满了坚果根本不放在心上一样;真正的农人每天完成自己的劳动,不会太在乎能否把田地的产品全部收归己有,心里想的是不仅要奉献他的第一个果子,还应该奉献他的最后一个果子。
PS:只有实现真正的财务自由的人,才能会产生采菊东篱下,悠然见南山的恬淡心境。而我们这些为了生活奔波的人,是不会这样的。虽然他和大家一样都是在种田,但是更多的人是为了生存。所以像作者这种以种田为乐的人,毕竟是少数,我见过更多人的是面朝黄土背朝天的人,他们不懂得什么诗意,一首诗在他们眼里看不出美感,淡然也就不会有采菊东篱下悠然见南山不会出现在普通人的口里。
九、村子
除非我们失去这个世界时,我们才会开始发现我们自己,认识我们所处的位置,以及我们各种联系的无限延伸。
PS:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我到树林里来生活并不是为了躲避纳税,而是有别的目的。
管理公共事务的人,需要动用什么惩罚措施呢?喜欢以德治人,子民便会善良仁义。正人君子的道德风范如同风;百姓的善良仁义如同草;风在草上吹拂,草会躬身相迎
PS:我们都很忙,没有那么多的时间去注意别人的生活。闲情逸致是没有的,特别是对于农村的人来说,整个村子也在用它自己的方式运行下去。我似乎真的不知道这写文章在讲什么。
十、湖
有时候,对人类社会与闲言碎语感到十分厌倦,对我的村中朋友也感到不堪忍受了,我便向比过去习惯居住的地方更远的西边漫游,走进这镇子人迹更少到达的地方,
PS:有时候这样走走的感觉真的很好,我们厌倦不堪忍受之时,转移一下目标就过去了
瓦尔登湖的深度和纯净令人刮目相看,值得大书特书。
PS:任何一种美都值得人们去欣赏。见过名山大川之后,才会流连于农村的宁静生活,长居于一地,产生习惯,便没有了新鲜之感。
历来的民族或许都饮用过这湖水,赞赏过它,测量过它的深浅,这些民族一个接一个消失了,只有这湖水同以往一样青翠,透明。
PS:没有什么比时间更伟大的东西了,也没有什么东西比它更无情。
一排油松高达十五英尺,全被淹死,如同被一根杠杆齐刷刷掀翻一样,这样一来便阻止了油松对湖岸的侵犯;
PS:自然法则,相对于弱者的湖泊,也能够制约比自己厉害的树木。大自然是公平的。
自从砍伐者、铁路和我本人把瓦尔登湖玷污了之后,也许最吸引人的湖,如果算不上最美丽的湖,在我们所有的湖泊中,称得上森林中的瑰宝的,要算白湖了——一个可怜的名字,源于它的普通吧,也许得名于它的水质格外纯洁,也许是它的沙子的颜色
白湖和瓦尔登湖是这地球表面的非凡的水晶,“光之湖”。
鸟儿拥有羽毛和鸣叫,才与鲜花和谐一致,但是哪个少年或哪位少女能与大自然的野性的丰饶的美般配呢?大自然孤芳自赏,独守一隅,遥远地躲开了人们居住的城镇。侈谈什么天堂!你羞辱了大地。
PS:大自然的美谁也无法玷污,谁都可以欣赏。
PS:作者似乎切入主题了,我喜欢这种孜然的景观欣赏大自然的美,比处理社会我们周边的环境要好的多,这章写了瓦尔登湖和它附近的湖做了对比。也许只有通过这样的章节,我想去瓦尔登湖走一走。有时候这种宁静的环境才是我们梦寐以求的东西,我们旅行的目的,不就是逃离现在的,去寻找属于我们内心的宁静净土嘛。每一个夜深人静的日子,也许都能找到我们的净土,但是现在社会,不知道还有没有夜深人静的时候啊。
3.30-4.4
贝克农场 、更高的法则 、禽兽为邻 、房子取暖 、旧居民、冬天的访客
4.6-4.9
冬天的禽兽 、冬天的瓦尔登湖 、春天 、结束语