最近，在胡新颖老师的带领下和小伙伴们一起共读了陈大伟老师的《观课议课》这本书，才对观课议课有了初步的理解，陈大伟老师在上篇中对观课议课的实践与文化分成七部分来做了详细的介绍。

        一、改善生活的实践观

      以往我们在听课和评课过程中，往往形式大于内容，没有质量的评课，就像在浪费时间，浪费生命。而陈老师以观课议课来改进教师的课堂教学，促进教师专业发展为目的，同时改变个人的幸福，学生的幸福成长。对于教师的幸福生活有了更明确的意义，让教师的生活有梦想，有意义，有创造，有痕迹。这样基于生活的目的，教师在针对专业课成长的过程当中，改善生活就要与实践相联系，在观课议课的基础上，与参与者提供教学信息，共同收集和感受课堂信息，围绕共同话题进行对话和反思。

    二、成长创造的幸福观

    教师的幸福生活来源于创造的劳动和审美体验。观课议课可以帮助教师创造幸福生活，使教师留下自己的痕迹。同时，观课议课讲究和而不同，对每位老师创造性实践的权利给予了尊重和保障。那么，痕迹是什么呢？教师在成长的过程中的超越和创造，都不是无迹可寻，它可能是以故事、以语言、以形象的形式流传学生的脑海中，或流于他人的印象中，议课在这个过程当中就帮助教师在创造幸福生活的同时，也使教师留下了自己的痕迹。

        三、促进思想的发展观

      人因思而变。对于教师的成长和发展，更有价值的是思想的改变，如果每位教师都积极主动的研究和发展更合理、更有效的教学实践。那么他就在进行自我反思。这样就有了作为结果的思想，同时又引起他人的思想，促进他人思想的改变。那么思想如何改变呢？自己的教学还需要自己来创造和超越。而创造和超越不仅需要批判意思和解放精神，还要有敏锐的洞察力和合理教学想象力。

        教师的教学路线不同，大多都遵循教育假设的路径，这样从预设到实践到反思，再进入新实践的过程，可以给教师提供创造性的改进，引导教师进行研究性的教育实践，使教师在教育实践中丰富和发展个人的阅历和知识。

      四、以学论教的质量观

      我们常说知行合一。在思想上，我们坚持以学论教，以学论教，就是以学考察教，以学改进教。在路径上以从学习的效果入手，评价学生应有的学习行为。那么这样思想和行动就有了统一性，即可以反思原有教学设计和教育理念的合理性，也可以在反思中更新教育理念，改进教学设计。这样在议课时就要求到学生身边去。到学生身边去，主要是观察和了解学生的学习活动，这种参与有利于培养参与者彼此的合作精神，从学生当中来获得有用的课堂教学信息，进而提出改进课堂教学的建议。

        五、相互滋养的生态观。

        建设教师专业发展的良好生态，是学校，学生和老师共同成长，共同创造的。在观课议课时不要把自己当成局外人，而是设身处地的站在另一方的立场，将心比心的理解对方。把讲授教师的问题当成自己的问题，共同研究问题，解决问题，在解决问题中共同进步。观课议课本身就不能置身事外，这样才可以从实践的角度，操作的角度思考和提出问题，使每一个参与者都有机会在理解和选择中找到更适合自己的思路和方法。

        六、境脉特征的真理观

        观课议课强调围绕课堂上的事实和现象展开，教师才能对案例中的困惑和问题进行讨论，并思考，提出建设性的创造。议课讨论和发展课堂中各个环节因素之间的关系，以及课堂教学中出现了种种可能性，这样才有利于认识课堂，理解课堂和改进课堂。

      七、促进理解的对话观

      “观课议课时要理解教学，理解自己，理解他，。而理解需要对话。”观课议课说采用的方式，体现了对教学的探索与发现，有利于教师促进思想的改进，便于展开对话，彼此启发。同时，也体现了教师在听课过程当中彼此倾听的态度，传递着关爱和理解。

      全新的观课议课理论，为我的教学生活和学习生活提供了一个很好的示范，让人受益匪浅。那么这样在今后的教学当中，我可以以学的方式效果来思考课堂建设的合理性，能清晰的反思发生的教学活动，各个环节和要素之间的关系。同时通过议课发现新的可能，探讨教学创新，从而达到真正有意义的有效教学，从而不断提高自己的教学水平。