什么是自觉？什么又是自知？自觉者，明白觉性 ；自知者，认知觉性。不但要理上明白觉性是啥，生命也要证到这种觉性。
那理的明白与事的觉受，必须是了了分明的，就好像亲眼看到一样， 一切都清清楚楚，不愚昧，不昏沉，不散乱，明明朗朗于当下。
这时，因为你不再执著于外物，也不再执著自己的念头，所以看起来什么都不在乎——不在乎自己能赚多少钱，不在乎别人会不会觉得自己很失败，不在乎自己做的事情能不能成功，不在乎自己的付出能不能得到相应的回报。
你虽然看起来没有刻意做过啥事情，但似乎确实完成了许多事情。虽然你不执著于回报，但在不执著中却又俱足了所有的功德。表面看来，你无事于心， 无心于事，任运自在，却是在以出世心做入世之事。出世的心是无为，入世的事是无不为。
故老子说 ：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”意思是，吸纳知识要用加法，越学越多 ；修道要用减法，今天减去些贪婪，明天减去些仇恨，后天减去些愚昧。越减越少，损之又损，最后达到无为，什么都不执著，也没有一丝的刻意而为之。这时，便能无为而无不为。当你觉得自己越来越清净的时候，就说明道在进步。
做任何事情时，都不要执著它，但还是要做，而且要用心去做。这用心去做，便是空寂中的一点灵炯。灵，灵敏 ；炯，光明。警觉而光明。你的空寂，并不是昏昏沉沉，也不是散漫，必须要有灵炯。有些人寂也寂，就是没有觉性，没有警觉，就成懒散了。
如果没有了欲望，不在乎结果，那么是不是就不再有追求， 也不再努力用心做事了？不是的。无论在不在乎结果，你能做到的，都仅仅是尽力把事情做好。做好了事情，才可能出现好的结果；做不好事情，你多么在乎结果也是白搭。
所以说，一个人能否成功，能否变得优秀，不在于他是否像饿死鬼渴望食物那样渴望它， 而在于他能否尽己所能地将事情做好。
当然，明白人和不明白的人，即使表面看来在做同一件事情， 效果也必然是大有差别的。前者做事安住于湛然空寂，看起来自在逍遥，但内心仍然不离灵炯的觉性，安住于智慧的光明，不离空性 ；后者如果要模仿前者的逍遥，则容易流于松懈和懒散。
比如，有些老人懒洋洋地坐在冬日的墙角下晒太阳，他们也无牵无挂，但他们仅仅是在虚度光阴，那不叫智者。当然，他们要是觉悟了，哪怕卧在垃圾堆里，也仍然是圣者。
每日如学
雪漠新作
作者介绍
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”、中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。
