上次在一个素食店里吃饭，一边吃一遍看，环境装饰馨雅，能感受到店主是个有底蕴的文化人，其中有一句话是此心安处是吾乡，于是我就跟Anna讲起这个故事。后来Anna看《此心安处是吾乡》这本书，当再次读到这个典故时，又一次了解到王巩和柔奴的故事。
东坡先生给我们传达的是一个相濡以沫忠贞无渝的人间美话，亲众离乱的时候，一个年龄不大的女孩子居然愿意跟去吃土，最终不仅回来了，还双双定下终身。这当然也是东坡先生的成名绝技，凡事多往好处想，积极一些总不会太差。
这里大约分析了两点，一个是心中有信仰，生活有希望，如果没有那点心力，恐怕是很难熬过去了。有分析认为，这可能是因为王巩对柔女要么一直看中赏识，要么帮助过大忙，所以柔奴“结草衔环”回向报答。当把这个想法告诉Anna后，她斩钉截铁地说道，你错了，或许人家根本就没有觉得是熬，图一个心安理得。哇奥，那这就是另一种代入了。
另一个，是后来了解分析揣测的，偏于务实但又与情感水乳交融。柔奴出身大家却世事难料，揣测为了生活到王巩（圈中名流）家应聘为歌姬（其他版本比如有为了爱情宁入府中做歌女）。从大户人家，到歌女，云泥之别，想要过得好一些，就需要在泥泞中奋力挣扎，即便聪明伶俐，天赋异禀，尚还需要下苦功才能把歌舞练习到熟练动人，后来在圈子里的小有名气，可见一斑。再想想青春不过十载，身边那些年长一些的同舞最终又将何去何从？如何才能找到机会突破这个困境？而这时，王巩的变动似乎是提供了一个机会，而唯独她的只身敢去竟让这个机会板上钉钉般地闪闪发光。虽说富贵险中求，可还有经常被忽略的下半句“也在险中丢”，但从结果来看，他们是足够幸运的。到了岭南，王巩颇得柔奴照顾，尤其是生病医药，可可算得上是性命再造了。单单一个水土不服就有足够的杀伤力，如果加上伤寒，简直不敢想，我甚至怀疑柔奴至少熟读过《伤寒杂病论》《黄帝内经》或诸如此类的医典，这里倒是跟苏轼很相像，生病时候自学自诊自救，这里要感念医圣的坚韧和慈怀悲悯，以及历代先贤大家留下的宝贵医药典籍。所以，他俩不仅回来了，还是好好地回来了，患难与共终得有情人为眷属。最后，虽不说一步回天，但此时名位已与往时大大不同了。
东坡先生经常很自豪地以为他遇到的都是好人，而且他是真的这么认为的，虽仅仅是从他的角度来看的，然而从柔奴的代入感来说这是一部励志成长剧。不同经历促使不同的读者代入不同的角度去解读这个故事，但不管怎么说，柔女这个女子不简单，有文化，有技术，有信念，有担当，有机会。。。这里的心安，从理论层面来说，大概就是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，从实际来说，经历不可谓不惊险的种种波折后，有的是对“恬淡虚无”更切实的理解。再所以，他的豁达和开朗，是因为他心里已经基本放下，无挂碍故了，最后达到的，就是自题金山画像时所说那样，心如死灰形容枯槁的境界，来去自如矣！
或许有人会说，这不是自欺欺人么，或许说得对，然而如果心里已经坦然看开或究竟放下，是或不是还重要吗？
