今拜读老师一文，即标题，作者在该文中列出1，2，3点。
其1，养生要趁早……
其2，不干涉儿女，过好自己……
其3，有一定存款，富养自己……
本有心和而不同，觉这不是标，也不是本，望作者若见本评请海涵，因
1，就算养生趁早……同样人个难保不老。
2，就算不干涉儿女，想过好自己，但儿女可能会干涉让父母不好过。
3，就算有一定存款，一定标准是多少？富养自己，富的标准有一定吗？
而本觉得，1，养生要趁早，行善积德才是最好养生正确之道，学为好人师，行可为子范是家长正确之道，童蒙养正是正确教子之道。
因福缘善庆，积善之家必有余庆，仁者寿，天道无亲，常与善人，因果不差。
2，3只想到自己，算自私，而自私不是爱，繁体“愛“是受加心，即爱人与人彼此心的感受，真爱是仁者爱人，己所不欲不施于人，而仁字左1个亻，右一个二，即爱至少是自己与他人，即爱是爱自己，推己及人，爱人者才人恒爱。
若人个只想自己趁早养生，不想到养父母之老，教养好子女，钱再多自可能用不上，也难有效避免不只自己晚年不凄凉。
我这有不存侥幸，晚年不凄凉之方，即圣贤之道。此道可避免人个晚年凄凉，即：
最是早就要知道，
圣贤经典是正教。
教好子女唯义方，
知所先后则近道。
老吾老先及人老，
家中有老好教孝。
幼吾幼而及人幼，
该想人个都会老。
孝道传家个个幸，
乐享天伦不愁老。
子孝孙贤真享福，
有钱难得一定好。
金玉满堂子谋财
可能害命该想到
子不行孝带坏徒
个个不幸难得好
唯有早知伦常道
人人不必担心老
至少我觉得真是这样，真有良知良心，不是存钱保养防老，童蒙养正，是曰圣功，即把儿孙教好，是父母至高无上功德。老才有福可享。
