“控权先控人”，是从底层文化总结出来的一般逻辑，普通人不知道这个道理，写书的人又不会写进管理学教材里，但在实际操作中却很好用的一类经验。宁向东认为这类经验是科学管理体系的补充，不可忽视。
在中国，讲人情顾亲情，这是自古以来就存在的国情，尤其从孔子推崇儒学开始，纲常伦理是统治者治理国家的利器。因此也衍生出了中国式的管理方式。孔子给我们整个民族编排了角色说明书，君君臣臣、父父子子、夫妇。如今，我们被教育成好学生、好孩子，通过角色化教育，每个人明白自己要做什么，这样管理起来也方便很多，提升了社会生产的效率。
师生关系、战友关系，这一类的关系在一个大的团体中是非常重要的组成。古时候，朝中最容易结成帮派的便是有着师生关系的。这种天然会产生亲近感的关系，可以大大提升效率，解决了信任及磨合的问题。像李鸿章一生都以曾国藩的学生自居，老师的威望再加上李鸿章自身的才华，李在大清朝的晚年大展拳脚，替晚清多续命了几十年。
蒋介石，黄埔军校的校长，他的很多嫡系都是从这里毕业的学生。在他心中的名单里不仅有学生，还将学生分了等级，他看重的学生才是优秀学生。据说蒋有“十三太保”的说法，是蒋介石的黄埔学生中最宠爱的十三个门生，应该是其心中的核心人物。这些人是蒋介石的“死忠粉”，他们从蒋那得到的权利和保护一定是大于其他人的。相对应的，他们为蒋做的事也是比一般人要多的。
“十三太保”里有位叫孙元良的将军，据说有一次是在江西，因为违纪违规，蒋介石生气地要枪毙孙元良。孙元良被特别批准和蒋介石通电话，孙元良说：我，孙元良在此向校长报告。我跪在您面前，你下令要枪决我，是应该的。我活着是您的学生，死后也永远拥护您。蒋介石听后，于是下令推迟行刑。后来，蒋介石秘密把孙元良派出国，去日本。以后，孙元良回国，蒋介石再次启用了他。
领头的，极其重要的，就是要有自己的铁杆队伍。割一个脑袋，就少一个。自己不会轻易割，别人自然也就不敢割。
控权先控人，要解决的就是在任务不清晰的情况下，在做的过程中要面临千变万化的可能性，在这种境地下，不是亲信还真不好做事，亲信可以不计较个人得失，即便事情怎么变化亲信也可以按照自己的意思去做事。所以，控制住了人，实际上就控制住了权，控制住了过程。
