“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
《大学》开篇直接说出三纲之要。何为大学，乃博学之意，又如古人学习有小大之分。小学为日常生活之学，传德传孝传礼；大学为治国之学，也是古人分清出入之学，没有大学之载，难以出去成相成将。故有小大之分。
大学之道便是大学之规律，大学之本真，大学之基石。要探索和学习大学之本，必定明白大学之规律，唯有此范畴约定，便能框定交流和探索的内容，这样才不会说东说西无法透彻逻辑。有此三纲之架构便有八目之系统，方成大学之全部。通此学问，儒学之脉络清晰，流贯几千年不变的社会本质。
“在明明德”在于明白显明的德性。为什么第一句是明德为上呢？就是大学之人的世界观就要以此为基石，唯有明德之要才有高度的世界观，有了正面的、开放的、高度的立德之要，才能以此为始，深入学问，否则再多的知识并不能给人带来更多的快乐和价值。
“在亲民”在于是百姓清新而为，绝无阴谋诡计。此句突出大人之价值观，有了这样的价值观，与人于己都是一种真实的认知和深入的调和，唯有如此清晰的价值观才是立意之要，才会学有所用，学有所成，正可谓真实的价值才是最高的追求，有了如此清晰的价值观，才有发自内心的坚持。
“在止于至善”在于所以的一切行为依止于之上的善性。此句就是方法论的阐述，所有学而所做之事必定落到至善的行动上，如此立行，准则不失。什么是至善？也就是一切的发心一定是与人为善，绝不自私自利，也是所有人都不会引起歧义的至善。为何又是止于呢？人的行为总在行进中出现迷失，那必定要加以不断修正，修正节点便在于止，唯有止时一切豁然开朗。
《大学》开篇十二字立德、立意、立行就彻底把人的世界观、价值观和方法论彻底通透了，这也是《大学》的文化地位和哲学地位，才成为四经之首。今天再读《大学》由此觉察，欣然开朗。一切在于明德，一切在于亲民，一切在于至善。如此精简又透彻的语音唯有我们老祖宗的智慧，宏大、博学，点起几千年文化明灯。
铺开间.......
