人心一真，便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡；对人则面目可憎，独居则形影自愧。
霜可飞：本意是天降霜，用在这里比喻人的真诚感动上天，使不可能的事变为可能，在不可能下霜的夏天却下霜。
这里有个典故：战国时出生齐国的邹衍，被燕昭王礼遇，拜为师且参与国政。燕昭王后燕惠王即位，其时，齐燕两国有摩擦，燕惠王被左右人蛊惑，认为邹衍通敌，将邹衍下狱。狱中的邹衍仰天哀叹，竟然六月飞霜。这种天气异象把燕惠王吓坏了，以为上天会降灾人间，就放邹衍出狱了。
杞植的妻子，因悲痛丈夫战死而长哭，感动得城墙崩塌。
城可陨：本意是城墙可以拆毁崩塌，用在这里比喻人的真诚可以感动上天使城墙崩塌。
最早的记载为《左传》。齐国大夫杞梁在伐莒战役中阵亡，齐庄公欲在郊外吊唁杞梁被杞梁妻拒绝，坚持要在家中依礼设祭。”迎其柩于路，而哭之哀”。到了西汉，刘向《说苑·善说篇》记载，是向着城墙而哭，墙都崩塌了。《列女传》记载更狠，“十日城为之崩”，而且，杞梁妻还投淄水殉夫了。
到东汉后期至晋，故事的地点转移至“杞都城”或“梁山”。再到唐代，故事发生地又转移到了秦长城，人物从“范杞梁”便成“万喜梁”。时间到了明代，广大劳动人民深恶痛绝修筑长城的劳苦，怨声载道，就有了“孟姜女千里送寒衣，哭倒长城的传说。”
贯：贯穿，
伪妄：虚伪。
真宰：人的真正主宰，指灵魂。
翻译：
人的心保持真诚纯朴，便可以感天动地，使不可能的事都变为可能，能使夏天下霜，能使城墙倒塌，能贯穿金石。如果是一个虚伪奸诈的人，则空有躯壳，身体的真正主宰灵魂已经失去；与别人相处时令人厌恶，自己独处时也不禁暗自惭愧。
