2021.2.5 佳豫
东方有佳人，豫云圣贤道
幸福大先生，逍遥女作家
《未来学院》院长
《佳豫太空站》站长
豫见生命，绽放天性
因上精进，果上随缘
《人格魅力》（解读论语第340天）
日经第677篇（阳货第十七）
经典原文：子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
孔子说：“古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！”
从孔子说的这个差异中，我们去细细的体会，今人跟古人的差距。
古人是指三代之人，比夏商周乃至更早，是指尧舜禹汤那个时代的人，那时候的人，心地纯朴、厚道。
到了春秋时期，人心已经变得诡诈，变得虚伪，不再像古人那样正直厚道，所以孔子在这里很感叹。
孔子距我们现在已经二千五百年，那二千五百年后的今天，我们重新再读读孔子这段话，是不是更加感慨万千。
君子敏于事而慎于言，言语乃祸福之门，所以，时刻要善护念。
汶川大地震的时候，有个老师，遇到灾难的时候，他自己先跑出来了，不顾孩子。
然后还在媒体采访时说自己就应该先顾自己，不能去救学生，甚至大言不惭的说母亲都不能够去救。
这样做就是没有道德底线，话讲出来之后，肯定会影响别人，对社会造成危害和不良影响。
所以，没有敬畏就没有开始，没有悲悯就没有入门。我们时刻觉察自己，有没有恭敬心。
正面管教里面不是说到孩子叛逆吗，其实就是因为他们没有看到父亲母亲对长辈的一些尊重，所以他们也学不到恭敬。
所以，言传身教，言教不如身教，你说再多，不如自己做一下给孩子看。
为什么说父母是原件，孩子是复印件呢，因为父母是孩子的榜样！示范的作用是非常巨大的。
曾经有一个和尚，高僧大德，每天讲经说法。
有一个信众天天来听，听得很认真，学得很恭敬，很有诚敬心。
师父看在眼里，故意折磨他。
看到他来，就叫人把他轰出去或打出去，不让他进讲堂。结果他就蹲在讲堂外面的窗口底下听。
其实，师父是在磨他的性子，磨他的戾气，磨他的傲气……
如果这些烦恼习气不磨掉，那就不是法器，他就装不了法，听法都变成听知识、皮毛，不能得到精髓。
磨了他好几年，最后高僧要准备圆寂了，在圆寂之前要传法，对众人说把门外蹲在窗口底下的人带进来，要把法传给他。
大家适才恍然大悟，原来师父这么多年折磨他，是因为看中了他。
看中了还得考验他，如果他禁受不起这个考验，那就算了，走了就走了，他也就得不到法，只有经过历炼的人，这功夫和境界才是真实的。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
战国末期汉朝初年，留侯张良辅佐刘邦建立帝业。
据说有一天，他遇到了一位老人家，老人家告诉张良要学习兵法，将来可以创立大业。
在此之前老人就考验他，他坐在桥头，把那鞋子脱到水里头，叫张良下去捡。
张良看到是老人，帮他捡了，捡来之后，老人说你给我穿上，张良心里有点不平，给你捡上了还要我帮你穿？！转念一想，他是老人家，不要跟他太过在乎，给他穿上了。
结果老人家又把鞋子脱到水里面去，叫张良再捡一遍再穿一遍，几次三番才算满意。
然后这老人家就告诉张良说：我可以传你兵法，你明天早上来。
结果第二天张良就很早爬起来，提前赶到桥头，发现老人已经在那，比他还早，老人说你回去，明早再来。
张良第二天干脆晚上不睡觉，连夜就蹲在桥头，直到那个约定的时辰，老人家来了，这时候才传给他姜太公的兵法。然后告诉张良说：年轻人不要急躁，要懂得忍辱。
遇突发事件，不惊不慌；无故的侮辱，也不会发怒，这才是天下大勇之人。
有学历不代表有能力，这个社会不缺有学历的人，缺的是有学习力的人。老人家注重的是张良个人的品德修养，因为有如此才能做大事，至于传授兵法，那在其次。
做不成事情不要紧，别把人格丢了，人的能力有大有小，这很正常，可是，如果把人格都丢了，那就没有翻身的机会了。
