又到年底关键词评选时。
你发现了吗？2025年的关键词榜单里，有个字几乎“统一”了所有机构——《咬文嚼字》的十大流行语榜首是“韧性”，国家语言资源监测与研究中心的年度国内字是“韧”。
这很罕见。过去几年，年度关键词总是分散的，有人说是“卷”，有人说是“躺”，有人说是“破”。但今年，“韧”成了共识。
更让我好奇的是，这背后发生了什么？
为什么从国家统计局报告到普通人的朋友圈，“韧性”这个词都在高频出现？为什么我身边的创业者、职场人、刚结婚的年轻人，都在谈论这个词？
这肯定不是巧合。
一、为什么“韧性”突然击中了所有人？
先来看三组数据：
今年前三季度，国内新注册个体工商户同比增长约11.7%，其中35岁以下年轻人占比超过50%——这是“生存韧性”。
社交媒体上，关于“裸辞三个月后”“被裁员后重启”的帖子累计阅读量超十亿以上——这是“心理韧性”。
《咬文嚼字》主编黄安靖说，“韧性”原本偏专业术语，这两年却“让普通个体感受到了共鸣，从而走进了日常语境”。
共鸣点在哪里？
请看两个转型案例：
案例A：38岁的李萧，互联网公司中层。
部门重组后，她被调到一个边缘业务线，薪资没降，但权力和影响力大大缩水。前两个月，她每天焦虑失眠，觉得自己职业生涯“到头了”。
但在第三次教练对话时，她说了一句让人印象深刻的话：“我现在每天早上6点起床写公众号，写我在管理上的反思。阅读量不高，但我找到了十多年前刚工作时的热情。”
她没有硬扛着非要“官复原职”，也没有彻底躺平。她弯了一下——接受了暂时的边缘化，却在这个“弯曲”里找到了新的支点。
案例B：33岁的小王，结婚一年。
双方父母催生，夫妻俩却想再拼几年事业。家庭矛盾激化，小王一度想离婚“解脱”。
后来他做了件事：拉着妻子和双方父母开了个家庭会议，不是辩论，而是分享各自对“家”的期待。他发现，父母催生的深层恐惧是“老了没人管”，而他和妻子怕的是“失去自我”。
解决方案？他们没妥协“马上生”，也没强硬“就不生”，而是制定了一个三年家庭计划：包括父母的养老保障方案、夫妻俩的职业发展路径、以及具体的生育时间表。
“韧”在这两个故事里，不是硬扛“我必须回到核心岗位”，也不是硬扛“我就是不生”；而是在压力下先弯一下，看清结构，再找到既不完全折断也不硬碰硬的路径。
二、韧性的最大误区：把“韧”当成“忍”
很多人一听到“韧性”，立刻想到“忍耐”“坚持”“死扛”。
但这可能是最大的误解。
张晓萌教授在《韧性》书中说得很清楚：韧性 = 坚韧 + 柔韧。坚韧是不放弃内核，柔韧是会调整姿态。
没有柔韧的坚韧，容易断。
没有坚韧的柔韧，容易瘫。
就像竹子——如果只有“坚韧”，大风一吹就断；如果只有“柔韧”，自己就立不起来。它的秘诀是：内核是坚韧的（有节），姿态是柔韧的（可弯）。
职场中：
硬扛派：被裁员后，疯狂投同行业同岗位，哪怕市场已饱和。
柔韧派：接受现实，盘点自己可迁移的能力（比如项目管理、沟通协调），可能转向相关行业，甚至结合兴趣做自由职业。
婚姻中：
硬扛派：“你必须按我的方式来”“我绝不妥协”。
柔韧派：“我们的核心是关系和感情，不是要分辨对错。这件事可以按你的来，那件事我需要你支持我的思路。”
韧性，本质上是一种“结构性智慧”——知道什么是自己的核心（不能丢），什么是可以调整的形式（可以变）。
三、2026年，我们需要怎样的“韧性操作系统”？
如果韧性是一种能力，那它应该像手机系统一样，可以升级。
基于教练实践的“韧性三层模型”，可以给我们对照，看看自己在哪一层：
第一层：反应层韧性（靠意志力硬扛）
特征：压力来了→咬牙坚持→撑过去→等下一个压力。
风险：容易 burnout（燃尽/耗竭），像不断拉紧的皮筋，终会断。
第二层：恢复层韧性（有缓冲机制）
特征：压力来了→调用资源（运动、冥想、社交支持、教练陪伴）→恢复状态→继续。
进步点：有了“恢复意识”，但仍是被动响应。
第三层：生长层韧性（压力转化为养分）
特征：压力来了→觉察“这个压力在告诉我什么”→调整结构或认知（如果靠自己困难，依然可以找教练定期对话陪伴）→不仅恢复，而且成长。
关键：把压力事件当成系统升级的“触发点”。
举个例子：
反应层：项目失败，拼命自我苛责和批评，发誓下次更努力。
恢复层：项目失败，允许自己沮丧两天，找朋友倾诉（或寻求教练资源），然后继续。
生长层：项目失败，自我提问或找教练陪伴：“这次失败暴露了我哪些思维盲区？我的决策模式哪里可以优化？如果这次失败是个礼物，那背后是什么？”——失败成了认知升级的素材。
要达到第三层，需要三个核心动作：
1. 觉察打断（来自正念和神经科学）
压力下，我们容易进入“自动驾驶”模式——焦虑就拼命工作，冲突就逃避或攻击。
做法：每天设2-3个“觉察闹钟”，问自己：“我现在是什么情绪？它在驱动我做什么？这是我主动的选择，还是被动反应？”
2. 意义重构（来自积极心理学和存在主义哲学）
《第二座山》作者戴维·布鲁克斯说，人生第一座山是构建自我（追求成功），第二座山是奉献自我（追寻意义）。很多中年危机，其实是“第一座山登顶后的空虚”。
做法：当挫折发生时，问：“这件事，除了伤害我，还在邀请我成为怎样的自己？它可能让我对他人有更深的同理心吗？我可以借此如何帮助到更多和我一样处境的人？”
3. 小步实验（来自U型理论）
奥托·夏莫在《U型变革》中说，深度转变不是“分析—计划—执行”，而是“观察—感知—自然流现—原型实践”。
做法：想转型？不要立刻辞职，而是先做一个“最小可行性MVP（Minimum Viable Product）实验”——比如周末尝试想做的工作，或低成本试错一个项目。
四、中华智慧中的“韧性”原型
西方心理学把韧性讲成“抗逆力”，而东方智慧里，韧性有更生动的原型：
孔子：知其不可而为之
周游列国，屡屡碰壁，却从未放弃“仁政”的理想。这是坚韧。
但孔子不是硬碰硬，在哪个国家就根据实际情况调整劝说策略，这是柔韧。
他的韧性，是“理想不妥协，方法可调整”。
孔子的形象就像是一朵灿烂的太阳花，满怀“积极希望”，永远理想主义而又永远务实。
庄子：游刃有余
庖丁解牛，“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。
牛的骨节（困难）是客观存在的，但庖丁的刀（自我）足够薄、足够精准，所以能在缝隙中游走，不硬碰，不损耗。
这不就是韧性最漂亮的姿态吗？——不抱怨世界太硬，而是修炼自己足够清醒和精准。
禅宗：枯木逢春
有僧人问大龙禅师：“枯木逢春时如何？”禅师答：“世间稀有。”
字面看好像是说枯木逢春很罕见，深刻禅意更可能是：真正的生机，往往从最像“绝境”的地方迸发，“枯寂”与“春机”本是一体，归一不二。
你以为的“枯寂期”（失业、失恋、失败、迷茫、低谷），正是根系在深处扎根生长的阶段。
这才是 “世间稀有” 的深层意涵：
能从枯寂里醒来，已是不易；醒来后，不攀附春光，不畏惧枯落，才是真通透。
枯木逢春，春过又枯，本是自然。
人生起落，悲喜交替，亦是寻常。
不必怕心如枯木，也不必追春光灼灼。
你要做的，只是在枯时，不认定这是结局；在春时，不贪恋这是永恒。
如此，枯也是你，春也是你。
你自己，就是那株能逢春的枯木，也是那片能滋养枯木的春风。
这，才是世间最稀有的圆满。
五、一个故事收尾：苏东坡的“三次弯腰”
最后，分享一个中国文学史上极具韧性的灵魂——苏东坡。
他的一生，几乎在“被贬”中度过：黄州、惠州、儋州，一次比一次偏远，一次比一次艰难。
但在黄州，他写出了《赤壁赋》——“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”第一次弯腰，他在自然中找到了精神自由。
在惠州，他写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。别人眼中的蛮荒之地，他发现了荔枝的甜。第二次弯腰，他在生活中找到了小确幸。
在儋州（今海南），六十多岁，瘴疠之地，他觉得“我本海南民，寄生西蜀州”，开始办学堂、教学生，海南历史上第一个进士就出自他的门下。第三次弯腰，他在绝境中找到了使命感。
苏东坡的韧性，不是没被压弯，而是每次被压弯，都能在更低处发现新的支撑点，然后从那里重新生长。
风来时，他弯下腰。
风过后，他长出了新的高度。
写在最后
2025年，我们集体选择了“韧”字，或许是因为我们都感受到了——时代的风越来越频繁，越来越不可预测。
硬扛的人，容易折断。
彻底躺平的人，再也站不起来。
唯有那些像竹子、像苏东坡一样，懂得在弯曲中保持内核、在压力下寻找缝隙的人，才能穿越周期，并在穿越中，长成更开阔的自己。
这，或许就是“韧性”这个词，给我们“马上”开启的2026年，最珍贵的启示：带着觉察去经历，带着弹性去适应，带着意义去行动。
风会继续吹，但我们可以选择，如何与风共舞。
愿你在新的一年，既有根系的坚韧，也有枝叶的柔韧。
伟东 于上海
生命不息，成长无限
