一、诗解经典

永州遭贬正三三，庙堂碎梦自空谈。

江雪已来风更紧，春风未至雪犹酣。

闻声还隔幽篁地，取道才看小石潭。

翠蔓参差姿我慕，游鱼静动乐谁贪。

蛇行斗折源难究，神怆骨寒氛不堪。

兼济苍生已远去，前途何处让心甘？

二、品读示范

那份孤独在文字里成为风景:

品读第一段:

1.“从小丘西行百二十步”，“小丘”是钴鉧潭西的小丘，柳宗元已经为它写过一篇《钴鉧潭西小丘记》了，是小丘，很不起眼，然而入了33岁被贬永州且慈母新逝的柳宗元的眼，所他花了四百文买了下来，后来取名“愚丘”。孤独者是敏感的，也是闲散的。今日小丘成了出游的起点。“西行百二十步”，柳宗元出行，不是我们在影视剧里见到官员出行有车有马，还有仪仗。他是步行，他此时有的是时间，还好不是独行。但他21岁中进士，25岁开始入仕，接识王叔文等有识之士，也曾经参与永贞革新，昙花一现的辉煌也是辉煌。身离庙堂，人在永州，一切已成过往。

2.“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”

篁竹，此处指竹林。竹，在中国文化中有君子之称，“未有根时先生节，纵使凌霄仍虚心”“宁可食无肉，不可居无竹”“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。自然界的竹多生于僻静之所。心有郁结的柳宗元，自然睹竹生喜。

“闻水声，如鸣珮环”，更喜的是隔竹能听见悦耳的水声。孤独纵有千般，暂抛脑后，且去看看那青竹、流水。“心乐之”，乐看竹之青翠，乐听水声如珮环。

3.“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”

闻其声却不见其水，竹林丛丛，无路可通。只得与随行者一同“伐竹取道”。可见此处无人问津，非孤独之士，谁能来此。好在能见“水尤清冽”之小潭。这小潭如柳宗元一样是孤独的:身处竹林之下，小且清凉。

4.“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。”

这个小潭又是怪异的，居然以整块石头为底，岸边还有形状各异的露出水面的石头。怪异正如柳宗元，古今不得志的文人多矣，屈原沉江悲叹；陶渊明“釆菊东篱下，悠然见南山”;李白“相看两不厌，惟有敬亭山”。他们要么抛开尘世要么抛开自己。独柳宗元，在山水之间，却忘不掉自我，走不进山水。

5.“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”

此时柳宗元从俯视小石潭中，抬起头来，看向小石潭边。树青蔓翠，枝条披风，是一个美丽的环境。怪异的石潭，美丽的环境与我孤独相遇，我无言，潭无言，树蔓皆无言。暂时的世外，暂时的忘却，多好啊。

(在通大意之后，以这样的品读示范，引导学生在咬文嚼字中与孤独的柳宗元相遇，悟情，品语，认识到情绪排解的智慧，学此文足矣)。