很喜欢这句话，凝滞的生活一旦打开，便芳香四溢。
什么是凝滞？犹如冬天冷冻了的猪油，怎么倒都倒不出来，是真的凝滞了。
犹如一潭死水。没有活水源的池塘，就是一片死寂，也是凝滞了的。
犹如一颗没有追求的心。衰莫大于心死。当一颗心死沉沉之后，就是凝滞了，并且从人的身上散发出来了，这都是可以感受得到的。
渔夫说，夫圣人者，不凝滞于物，故能与世推移。我认为这句话是对的，并不代表我否认屈原的伟大的爱国精神，对于家国民族的执着的热爱并不是凝滞于物。凝滞于物的这个物，是指一己的得失，个人的悲欢。也就是说，圣人的心，并不执着一己的悲欢得失，然后可以与世长存。
凝滞了的生活，是苦的。在凝滞中慢慢的黑暗了，再也看不到生活的希望。
凝滞了的心，也是苦的，即使强作欢颜，也是痛苦日增，而欢乐日减了，在凝滞中慢慢的衰竭无力了，再也找不到人生的路途。
所以，凝滞而不可有，无论是生活上，还是这颗心中，都不要凝滞了。
那么，我们怎么打破这个凝滞了的坚冰？古人说，一阴一阳谓之道。又有句话说，文武之道，一松一驰。有了这两句话，我们应该知道方法了，是不是？
易说，孤阴不生，独阳不长。一说到这句话，可能有人就想到别的地方去了，当然也很正常。不错，阴阳协调，也就是不可执着于一端。扩展开来，如果心执着于一念，就是凝滞了。所以，要能变化，变易，变通。
治国之道，一文一武。文武之道，一松一驰。只“松”或只“驰”，就是凝滞了。所以，不可偏执。
朱熹有一句诗说，问渠哪得清如许，为有源头活水来。这句话说得更明白了。一潭死水，不是我们想要的，那么怎么办？就是引入活水。有了活水源，这个水潭，就活了，就充满了活泼泼的生机。
太阴了，用阳来补，凝滞就打破了。太紧张了，就用放松来调节，凝滞就没有了。一潭死水，引入了活水源，就生机盎然了。这，就是打破凝滞的方法。
要知道，所谓的阴阳，是指相对的两点，也是我常常说的两点一线中的两点。所以，不要想得太歪。
那么，正反两点的作用，足不足以打破凝滞的局面？够了。孙子兵法说，战阵不过奇正，奇正之变无穷。正反两点的变化无穷无尽。只要我们会用，能用好，就足以打破凝滞，就足以变化凝滞的状态，就足以改变凝滞的局面。
生活的凝滞一旦打开，便芳香四溢。
心的凝滞一旦打通，便活力四射。
