规矩与本事——说说《师父》
（一）
我是缺个师父的。
心里倒不是没有想把之当做师父的人。
只不过，世事、机缘、相逢、年齿；都对不上。
《师父》里的师父，本事好，人不坏，却不是个好师父。
（二）
教的出好徒弟的，就是好师父吗？
徐皓峰笔下的师徒，太多酷烈了。
李尊吾四个徒弟，两个成才了，一个废了，继承衣钵的，是最没本事的那个。
成才的两个都想杀师父。
徒弟，都惦记着自己的师娘。
何安下拜谁为师，谁就遭难。
（三）
郑山傲说的对，他挑好的人，一辈子不回天津，他认。
耿良辰做不到，死也得回天津。
多少人一辈子没离开过，走不开，不是多好。
那时的天津没那么大，出了城，走几步，就出了天津。
现在的天津也没那么大。
蓟县人一直“天津是天津，蓟县是蓟县”。
规矩多，在北平是摆谱，在天津是保守。
任你天大的劫难，天津这块地方油泼不进，任你天大的好事，天津这块地方冷眼旁观。
铁炮开国关，万国皆占，是吃过见过。
敬重有本事的，也不愿意当出头的鸟。
安稳，可能也叫没出息。
（四）
开武馆的规矩，是为了故事。但像是天津人的做派。
也像是官面上的人的做派。
事儿得办。
面子还不能伤。
各方都得过得下去，各方都得掉块肉。
郑山傲是老江湖。以为都得守着规矩。
但是，江湖变了。
就算江湖不变，老江湖不隐退，新人又怎么出头？
没有一个人一辈子占着名声的道理。
街面上打架不见铁器的事，像是真的。
旧时天津的混混比狠，是对自己下手。
你断根手指，我断条腿。
比着狠的从油锅里捞大洋出来。
谁对自己不狠，谁就不是爷。
落下残疾，帮会里一辈子养着。
官面不管。
谁会管自残的人？
事儿办了，分了高下。
不给道儿上的弟兄添麻烦。
（五）
这都是规矩，规矩好。
有了规矩不乱，什么事都按照规矩来，不伤和气，大家开心。
规矩大了，人没本事。
顺着规矩安逸的熬着，谁还肯玩儿命。
来了外人，就没本事挡着了。
民国武林。
天津、佛山。
不是霍元甲，也不是韩慕侠；不为黄飞鸿，也不为叶问。
民国是功夫末世，也是那些老玩意儿，老手艺的末世。
长衫已是外族妥协的衣饰，西装再笔挺也找不到原来的味道。
宫二说烟消云散的东西多了，宫家为什么就不能散。
东西是好，对这“世事”没用的，都留不住。
文人、武人，都不如军人、商人了。
（六）
那年月，认枪炮，谁能打，听谁的。
大帅换的像走马灯，文人没耽误了学问，武人没耽误了练武。
这年月，认钱，谁钞票多，听谁的。
上市公司多的像牛毛，文人没了骨气，武人只出现在电影里。
文人、武人，都是走在边缘的人。
起源于孤独，还得走向孤独。
陈识每日挥刀五百下，禁止了自己的胡思乱想，不乱想，自己一个人，才能练出真本事。
文人读书写书，也是一个人的事。读后写后切磋交流，读时写时都是自己枯坐。
以文扬名，以武扬名都快。
但也都架不住没落，敌不过年月。
《叶问2》里，徒弟问叶问最多能打几个，叶问说没用，再过二十年，你一拳能打倒我。
拳怕少壮，一代人一代事。
为什么叫一代宗师？
因为每代都有每代的宗师。
赶上了一个时代，或者没赶上一个时代，都是说不好的事。
幸与不幸，得失我命。
（七）
陈识挣来了面子，没能破掉规矩。
有规矩好，还是没规矩好。
我不太知道。
但我喜欢另外一个词。
“讲究”。
二零一五年十二月十三日
寸
