《论语.卫灵公篇》第十五篇第1-2章

15.1 卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

15.2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

原句译文

15.1 卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情，我听说过;用兵打仗的事，从来没有学过。”他第二天就离开了卫国。

15.2 孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说:“君子也有困窘没有办法的时候吗?”孔子说:“君子在困窘时还能固守正道，小人一困就会胡作非为。”

思考🤔

你认为“说软话、办硬事”是一种好的工作方式吗？

🦊《论语》我还没有完整的学完一遍，从我学习过的知识感觉，孔子对统治者的态度是点到为止，不去过多的说服、辩解、劝谏，就像精华解读里说的那样，孟子是威武不能屈的“大丈夫”，而孔子说“文质彬彬”的君子。

“道不同不相为谋”，我想礼乐兴邦，你想武力扩张，最后孔子选择默默离开。

孔子也主张“君子和而不同”，我想这是对朋友，比如孔子和他的发小原壤。是小众范围内的不同。大家有知道共同的愿景，在这个共同愿景下求同存异。大愿景都不同，只能各自为梦想而奋斗了。

但是对君主，做的就是尽人事，听天命了。像“陈成子弑简公”，孔子做了一个人臣的本分，“不敢不告也”，但是当权者具体怎么做，由当权者决定。

🦊王尔德说：我们都在阴沟里，但有人仍仰望星空。

在生存受到威胁时，我们仍能坚守自己的节操、梦想、底线。

我们没人喜欢贫穷，所以没有必要“固守”。话说回来，现在的穷人也会比过去的穷人条件好的多吧。

我见过有的人，“我就穷啊，你能把我咋滴”。经济条件有限，和咱做人做事没关系啊。要不能“穷”成流氓，“穷”成无赖啊。

我又想到，“我是小山沟来的，没办法，我啥也不懂啊”。这和道德绑架，有的一拼吧。为自己的无理找各种借口吧。

君子安贫乐道，洁身自好，像颜回，“一箪食，一瓢饮”，“回也不改其乐也”，穷则独善其身。苦中寻乐，仰望星空，不忘梦想。