粗看，本章和师卦似乎风马牛不相及，但本章的关键词是有与无。坤土为无，坎水为无中生有；连用三个当其无，可知坤地必在上——故为地水师。对照我已经破译的师卦真意，即可直达老子言外之意。
有是圣人为道：道者，人之所蹈，不知其所由；无是后人感德：德者，人之所得，各得其所欲。
先把握师卦真意——师卦主要说的是文化经典的传承，
地的本意是驻波力场，是自然而然，生态平衡。水的本意是驱动频率，是辐射功率，作为种因。师卦水在下，是壬水能态，如同传武隔山打牛，深不可测；地在上，是未土状态，有如学徒慕名而来，拜师取经——并非大众以为的帅师用兵。
师卦以六三爻为中心——二变为地雷复，是复习（反复其道，大而无功），是领悟（师，比如复礼）与质疑（舆尸，比如批孔）的过程。
明了师卦本意之后，代入老子谒语对应领会真意 ：
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
埏埴以为器：埴比喻基础理论，如同阴阳五行；埏比喻反复实践验证，埏埴以为器如同由易理衍生出山医命相卜五器。当其无是把理论付诸实践，是器之用，是经验之谈。造诣未精通，却疑埴垃圾。
本章或有错漏，丰卦与革卦没有对应的谒语，待我通读道德经后，或有修订。
师左出右，薪火传承！望文生义，误人子弟！是否妄论，可藉由错综反互关系来印证。
地水师与水地比互为反易与镜像——主客易位，相互推动：师是端坐武馆，威名远播，我不犯人，四邻师法；比是夜郎自大，偏安一方，不意洋拳比坚，人来踢馆。
地水师错卦天火同人，水地比错卦火天大有，何解？打个粗浅比方：师如同淘宝（地）挂卖外星人精液（水），一众抢购，于是龙生九子，貌离（火）而神同（天）——师之则一脉同人；而比好比家有淑女（地），大姐攀了黑人（水），二姐从了白人（水），形形色色——比之则派生大有。
师进互则为复——青出于蓝，比进互则为剥——优胜劣汰。师是渗透感化，不战而屈人，容民而萃朋，如同易学、科学；比则是教化洗脑，煽动而排他，毒民而畜众，如同神教、传销。比与师犹如攻守道，波粒二象，一体两面，本质无别。
