致良知，就是达到真正的良知。
什么是真正的良知？就是世界上存在一个最善、最正确的标准，这就是大道，这就是至善，这是天理、公理，这就是阳明先生讲的良知本体，就是没有一丝灰尘的明镜，就是圣人的心。
这是致良知的第三重境界，也是第三重功夫。
在致良知的第二重境界中，在知善知恶、为善去恶的过程中，有一个关键的问题，那就是因个体的差异，每个人对善恶的判断标准是可能不一样的。很可能存在一些我们以为是善的、要去做的东西，而实际上按照天理却不是善的。也可能存在一些东西，我们以为是恶的，而实际上按照天理却不是恶的。
我们普通的个体很难去体验这个大道、至善、天理、良知本体、圣人之心为何物，但我们可以有一种意识，那就是通过我们的感悟，通过我们的诚意，通过我们的格物，通过我们的身体力行，让自己所觉知、践行的善，与我们理解的至善天理相对比，用我们理解的至善天理来修正、校对、调整自己的认识与行为，从而使我们觉知、践行的善向至善天理发展，尽可能的接近至善天理。
如果我们拥有了这样一种意识，我们形成了这样一种习惯，我们就已经在习练“致良知”的第三重功夫，我们就已经进入“致良知”的第三重境界！
金无足赤，人无完人。我们用致良知的方法，按今天的标准去评判，即使是阳明先生本人，也存在不是至善的方面，甚至存在以恶为善的方面。在500年前的封建社会，阳明先生也极力赞美女性在丈夫死后要守寡，而今天来看这根本不是至善的内容，但这完全不影响阳明先生有着致良知的最高境界。
大道至简。唯“致良知”。
