本卷记公元231-234凡四年事

一、纪事

1.诸葛亮五次北伐。

诸葛亮在任蜀汉丞相期间，于228年至234计七年间，对曹魏发起了五次战争。战争虽然也有所斩获，但最终也没能实现“兴复汉室”的目标，在最后一次北伐中诸葛亮本人也病亡于五丈原前线。

《三国演义》里称诸葛亮北伐为“六出祁山”，但实际上诸葛亮对魏发动的进攻战总共五次，出兵祁山战场也只有两次。依次为：

一伐：魏文帝曹丕去世，曹叡继位。公元228年，诸葛亮认为时机成熟，向魏国出兵。本次北伐诸葛亮弃用魏延的“子午谷之计”，在首战告捷的有利形势，因马谡失守街亭，造成前退无据，最终无奈撤军。

二伐：228年冬天，曹魏将领曹休在石亭被东吴将领陆逊打败，诸葛亮听说魏军大举东进，关中兵力空虚，于是诸葛亮领兵数万出兵陈仓道，包围陈仓。虽然陈仓此时只有千余士兵，奈何陈仓守将郝昭早已做了充分准备，严防死守，诸葛亮一时竟是无策。只好派郝昭的同乡靳详在城外远远地劝说郝昭，郝昭以“我识卿，箭不识也”打脸靳详。诸葛亮大怒，自认为有几万兵马，而郝昭才一千多兵众，又估计东来的援兵未必能赶到，于是架云梯、动冲车进逼城池，郝昭令人用火箭迎射云梯，用绳子系上石磨，掷击汉军冲车，汉军败回。诸葛亮又制作了百尺高井栏，向城中射箭，填平护城河，欲直接攀城，郝昭又令人在城内筑起一道城墙，直接破敌。诸葛亮又令人挖地道，想以此进入城内，郝昭又在城内挖横向地道进行拦截。就这样昼夜攻守进行了二十多天，曹真派费耀等率军来救，魏明帝也召张郃前往迎击诸葛亮。此时汉军粮草不继，又闻讯魏援军快到，只好再退回汉中。在退师途中，成功杀死前来追击的魏将王双，这也是二伐的唯一战果。

三伐：229年春天，诸葛亮遣陈式（一说陈戒）进攻武都、阴平。曹魏大将郭淮领兵来救，诸葛亮率军驻扎建威，牵制郭淮。魏军知道汉军主力到临，便紧急撤退，汉军顺利占领二郡。诸葛亮安抚了当地的氐人、羌人，然后留兵据守，自己率军回汉中。

因成功夺取二郡，刘禅再次恢复诸葛亮为丞相；

四伐：其实就是再出祁山。231年春天，诸葛亮乘曹魏雍凉地区半年没有下雨，再次进行北伐，以木牛运粮，包围祁山堡，并在祁山堡东北修建卤城作为蜀军大营。曹叡改派司马懿为统帅屯于长安，领张郃、费曜、戴陵、郭淮等人抵抗。其间，张郃则认为应该分兵驻守雍、郿，但司马懿认为分军不及合军有利，便向西推进。诸葛亮知道后，留下王平继续领军攻打祁山堡，自己率主力北上上邽，芟除尚待一个月才能成熟的麦子，以防魏军得以充足粮草。司马懿那边为保护上邽的麦子，日夜兼程急行军抵达上邽之东。司马懿深知汉军劳师远袭，粮食补给困难，兼之魏军经过通宵达旦的行军已为疲惫之师，因而凭险坚守，拒不出战。诸葛亮回军卤城，未能彻底破坏上邽麦田，使得这批粮食成了乏粮魏军与之对峙的资本。魏军将领数次请战，司马懿都不准，诸将十分不满，便讥笑他：“公畏蜀如虎，奈天下笑何”，司马懿俱不理会。对峙一段时间后，诸葛亮撤出对祁山的包围，将全部军队集中在卤城，司马懿派张郃打通了和祁山堡的联络，并命他攻卤城以南的的王平，由案中道进逼汉军。自己则率众进攻卤城以北的诸葛亮主力，力图以钳形攻势，击败诸葛亮。不料，此计正中诸葛亮下怀，派大将魏延、高翔、吴班分三路领兵作战，大败魏军。斩获魏军的首级三千级，获得战利品玄铠五千、角弩三千一百张。六月，诸葛亮眼见粮草接应不上，而又收到后主刘禅下令北伐军撤退的圣旨，诸葛亮只有引军退回。司马懿命令张郃追击撤退的汉军，张郃认为“围师必阙，归师勿遏”不愿意追击，奈何司马懿強令，结果，张郃无奈前往追击。最后于木门道，被埋伏于高处的汉军射中右膝，伤重病逝。

五伐：234年春天，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，再率数万大军出斜谷口，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，汉军出斜谷到达郿县，在渭水南岸的五丈原扎下营寨。司马懿认为“亮若勇者，当出武功依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣”，因此率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令汉军自行撤退。诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭滨的居民之间屯田。

魏、汉两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。其后，诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样，想要利用激将法，激怒司马懿出军，但司马懿看透了诸葛亮意图，以“西上五丈原诸军无事”，始终不肯出战。魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战。为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。但，诸葛亮明白“将在外，君命有所不受”，司马懿这只是做样而已。而司马懿却从诸葛亮派出的下战使者口中探得诸葛亮事事亲力亲为，食少事繁，认为诸葛亮活不了多久。于是，更加坚定了消耗战的决心。八月，诸葛亮果然因积劳成疾而病倒，且病情日益恶化。不久，在五丈原军营中去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。

司马懿认为诸葛亮已经殒没，率军追击，姜维击鼓整军，做出击状，司马懿不敢进攻，于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达” 。司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后，自嘲道：“吾能料生，不能料死故也。”其后，司马懿虽然不认同诸葛亮的军事才能，说他“志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”，但视察蜀军遗留的营寨之后，叹服诸葛亮治戎布阵之才，由衷叹曰：“天下奇才也！”。

关于诸葛亮北伐的动机，史学家们普遍认为主要有三点：一是，完成刘备遗愿；二是，不攻曹魏，也只能是坐以待毙，进攻或许还有机会；三是，转移刘备死后蜀汉内部矛盾。

2、曹植《求通通亲表》。

“富贵一场梦如烟，归来白马非少年”，少年时的曹植弹指文章，意气风发，有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的美誉，以“仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣”《铜雀台赋》语惊曹操，并甚得器重，但终因“落拓不羁”，在四子夺嫡中完败，被曹丕遣派至东蕃，曹丕还因此下诏，不许姻亲互往来问候，曹植甚是苦闷，太和五年（231年），曹丕已去世6年，曹植被徙封东阿，仍不见用于朝庭，于是上疏曹叡，请求可通亲于族，重续礼教，并表达执鞭珥笔、入侍辇毂之至愿，即《求通通亲表》。

此表辞藻华丽，引经据典，金句迭出，如“叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义”，“远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《常棣》匪他之诫（意即兄弟非外人），下思《伐木》友生之义”，“闻乐而拊心，临觞而叹息”，“葵霍之倾太阳，虽不为回光，然向之者诚也”，“羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也”，“谋能移主，威能慑下”，“践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之”等等。但，纵使曹植文感天地，曹叡仅是篇好文应之，改封曹植为陈思王，232年11月，郁郁不得志的曹植去世，享年40岁。

3、张昭“封门”。

张昭，字子布，东吴托孤重臣。张昭容貌严正，敢于直言谏诤。孙权经常骑马射虎，老虎常常往前扑到马鞍上。张昭变色上前：“为人君者，应该能驾驭英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽？如果一旦有个好歹，不怕被天下耻笑？”。

孙权在武昌时在钓台饮酒大醉，让人用水洒向群臣说：“今日酣饮，只有醉后落入水中，才能停止。”张昭正色不言，外出坐于车中。孙权遣人请回张昭，对他说：“大家一起高兴，您又何必发怒？”张昭回答：“以前纣王作糟丘酒池一夜宴饮，当时也以为只是高兴而已，不认为有什么不对。”孙权默然而感到惭愧，于是罢酒。

嘉禾元年（232年）十月，曹魏辽东太守公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应。张昭认为公孙渊背叛魏国是惧怕远来征讨，后必反覆，以至让天下人耻笑，极力劝阻，孙权恼怒的以刀掷地，说“你太犟了，就不怕我一时恼怒伤了你”。张昭一气之下则称病不入朝。孙权更上火，令人用土把张昭家的大门封上，谁料，张昭令人从里面用土也把门封上。

后来，果如张昭所料，公孙渊是杀了孙权的两个使者，又归降了魏国。孙权悔不听张昭之言，多次派人慰问张昭，向他道歉，张昭始终不起床。孙权有次出宫，经过张昭家门呼唤他，张昭仍称病重不出。孙权怒不可遏，让人火烧其门，张昭仍然不出来。孙权只好把让人把火灭掉，在门口长时间等候，张昭的几个儿子一齐扶张昭起床，孙权用自己的车把他拉回宫，深切责备自己，张昭不得已，这才罢休。

张昭一生以忠于孙氏基业为任，但因其与孙权在个性、军政策略等方面的深层矛盾，使其虽有“一人之下，万人之上”的地位，却终身不得任丞相。孙权两次要设立丞相时，众人都推举张昭，孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他。

二、名辞

1.虎狼当道，不治狐狸：意即先解决主要矛盾，次要矛盾自然就解决了。

2.百里奚愚于虞而智于秦，豫让苟容于中行而著节智伯：百里奚在虞地愚钝，在秦国却足智多谋；豫让在中行家时苟且过日子，而在智伯家却显出忠烈之节。

3.行万里者不中道而辍足，图四海者不怀细而害大：行万里路的人不在中途停下，立志取得天下的人，不对小事耿耿于怀而危害大局。

4.善无微而不赏，恶无纤而不罚。

5.水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒：水最平时，倾斜的物体会取以为准；镜最明亮时，丑陋的人会忘记发怒。