“触龙说太后”——干事业，靠自觉
【原文】
秦伐赵，取三城。
赵王新立，太后用事（掌权），求救于齐。齐人曰：“必以长安君为质（人质）。”太后不可（许可）。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复（再）言长安君为质者，老妇必唾其面！”
左师触龙愿（请求）见太后，太后盛气而胥（等着）之入。左师公徐趋而坐。自谢曰：“老臣病足，不得见久矣，窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”太后不和之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息（不成器的孩子）舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之。愿得补黑衣（侍卫）之缺，以卫王宫，昧死以闻！”太后曰：“诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑（死）而托之。”太后曰：“丈夫亦爱少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤（甚）于长安君。”太后曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱其子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰：‘必勿使反（千万别回来，因为作为王后如果回娘家，要么是国家灭亡，要么是本人被废。）！’岂非为之计长久，为（为的是她的）子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵王之子孙为侯者，其继（后继者）有在者乎？”曰：“无有。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩（太后驾崩），长安君何以自托于赵哉？”太后曰：“诺，恣（任由）君之所使之！”
于是为长安君约车百乘质于齐。齐师乃出，秦师退。
［白话文］
秦伐赵，攻取三座城池。
赵王新立，太后掌权，求救于齐。齐国开出条件说：“必须派赵王的弟弟长安君来做人质。”太后舍不得这亲儿子去外国做人质，齐军就不出救兵。大臣们强烈的进谏，太后说：“再有谁跟我说把长安君送去做人质的，老娘往他脸上吐口水！”
左师触龙进见，太后防备着他进谏，盛气凌人，严阵以待。触龙慢吞吞的走进去坐下来，说：“我老了，脚又有毛病，好久没见太后，有时候自己给自己找理由，是太后身体不好，不要打扰了太后。但是呢，总还是盼望能见到您。”太后说：“我的行动也不太方便，到哪都坐车。”触龙问：“饭量减少了没有？”太后说：“主要是喝粥吧。”一通家常话唠下来，太后脸色和缓了，人也放松了。
触龙说：“我的儿子舒祺，最小的一个，不争气，而我又衰老了，特别溺爱他，希望能给他某个差事，到王宫做侍卫，今天冒死恳求，请太后恩准！”
太后说：“没问题。多大了？”
触龙说：“十五岁了。年级还小，但是我希望在自己死之前给他安排好啊！”
太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”
触龙：“比女人还爱得厉害呢！”
太后笑了：“女人可不一样！”
触龙说：“我觉得，太后您对嫁到燕国做皇后的女儿的爱，超过对小儿子长安君的爱。”
太后说：“你错了，我对燕后的爱，不如对长安君。”
触龙说：“没看出来呀！父母如果爱子女，就会替他深谋远虑。太后当初送女儿到燕国做王后，您抱着她的脚哭泣，那是想着她嫁得那么远，见不到了呀！她走了之后，你对她非常思念，但是，每次祭祀祷告的时候，都说：‘千万不要回来！’那是你替她深谋远虑，希望他夫妻和睦，她的子孙能够世世代代做燕王啊！”
太后说：“那倒是。”
触龙说：“从现在往前数三代，三代以前赵王的子孙封侯的，子孙有今天还在位的没有？”
太后说：“没有。”
触龙说：“这就是近一点的，自己招祸，远一点的，祸及子孙，都没有好下场！作为国王的子孙，世代封侯不好吗？那是因为他们地位尊贵，对国家却没有功勋，俸禄封侯，却没有什么劳动贡献，但他们却拥有国家的名器和财富。今天您给予长安君如此尊贵的地位，封给他膏腴的土地，给他许多的宝器，却不让他为国家立一点功劳，做一点贡献，一旦您仙去，长安君凭什么在赵国立足呢？”
太后说：“懂了！我全听先生您安排！”
于是为长安君备齐一百辆车的盛大车队随从，送到齐国做人质。齐国如约出兵。秦军闻风而退。不战而定。
［点评］
真正爱护子女，就应当具有忧患意识，不能只看眼前的安逸，这是人们都明白的道理，但要想按照这一道理去做，却不是容易的事。触龙说赵太后的故事，为我们提供了一个典范。
望子成龙，望女成凤，是中国人的普遍心理，但在具体的方法上却大相径庭。贫寒人家即使想娇惯自己的子女也没有条件，所以有“穷人的孩子早当家”的说法；而富贵人家则不同，他们也想子女志向高远、有所作为，但因方法不当，其结果往往是“富不过三代” ，三代而下，便由龙种蜕变为跳蚤。能否打破这个定律，责任首先在于父母！
干事业，靠自觉。随时要知道自己是干啥的。人家对你好，你就要多问自己几遍：“凭什么？”如果你得到了利益，马上要问自己：“我配不配？”一定要让自己的付出覆盖掉自己的收获。随时都要考虑：“我是不是拿多了？”可拿可不拿的，不要拿。可付出可不付出的，一定付出！不要唱那个歌：“世间总有公道，付出总有回报！”这是不情愿付出的人才唱的歌，这歌的理念，就是付出一定要回报，回报一定要超过付出。要懂得付出不求回报，付出是你的责任，是你存在的意义，这才是原理。
还有，不要认为什么东西是你应得的，就算是应得的，这个应得，也需要不断获取，需要有新的付出，不能躺在过去的功劳簿上。长安君是赵王的亲弟弟，太后的亲儿子，今天他的一切都是应得的，但是明天呢？凭什么呢？下一代呢？下一代有新王，有新太后，有新的赵王的亲弟弟，太后的亲儿子，赵国最好的封地凭什么让长安君家占着呢？这就美是触龙跟太后讲的道理。不过他游说之术太高超，如果跟太后讲大道理，早被撵出去了。
