二.牽耶穌的手
《奇蹟課程》再三強調，如果沒有聖靈或耶穌的指引和幫助，我們在這條路上是不可能有所進展的。這位聖師就是我們內在正念之心的象徵。然而，唯有認出選擇與上主或任何人分裂，只會招致痛苦而且徒勞一場，我們才可能心甘情願轉而拜耶穌為師。
請記得，若要完成這趟旅程，我們的眼光必須由身體層次轉為心靈層次，也就是由批判轉為慧見，由象徵轉向真實源頭，由愛的形式轉向愛的內涵。總之，對我們而言，耶穌便是如此的象徵 ：
耶穌基督之名本身只是一個象徵而已。它所代表的是超乎世界之上的愛。你可以安心用此象徵來取代你所祈求的任何神明。當他的聖名在你心中迴響之際，便成了上主聖言的耀眼象徵；這象徵如此接近聖言，幾乎到了融合無間的地步。憶起耶穌基督的聖名，就等於感謝上主對你的一切恩賜。（M-23, 4:1-3）
耶穌的愛代表了真實源頭的聖愛，在這趟歸鄉之旅路上，他始終與我們同行。他的愛既是終點，也是途徑，當我們吟誦下面這段描述上主聖愛的課文時，心中會油然升起對他的無限感恩：
在我們邁向祂之際，聖愛等候著與我們同行，且在前指點迷津。祂絕不會有任何閃失。祂是我們追尋的終點，也是我們邁向祂的途徑。 （W-302.2）
在〈正文〉尾聲，耶穌也殷殷叮囑，當我們一心凝視著那始終在自己心中閃耀、光彩奪目的獎品時，請不要忘了握住他伸出的手。這段感人的課文如下 ：
只要有一位弟兄願意與我一起跨越誘惑，一心不亂地凝視天堂永恆無間的光明，我必會歡欣地向他伸出我的手。（T-31.VIII.11:1）
如今，我們終於選擇耶穌作為自己的老師了。我們定睛凝視著救恩的獎品，一邊走過看似危險卻也迴避不得的陰森地獄之路，這位老師始終緊緊相隨。為此，儘管我們積習難改，老是在小我的特殊愛恨之間糾結，但只要一想起陪伴在側的耶穌，明白他必會領我們走出小我迷宮（用令人玩味的歌德式詞語來形容），我們心中必然倍感欣慰的。耶穌再三保證，他會進入我們特殊性的夢境世界，指引我們穿越黑暗的罪咎烏雲。而這一承諾，絕不是「無謂的幻想」（W-70.8-9）。
牽耶穌的手，牢牢把握住他的愛，表示我們已改變心意，不再跟著小我的罪咎驅動系統（這系統始於罪咎、經歷罪咎、最後又回到罪咎原點）團團轉了。凡是認出放棄救恩的代價如此之高的人，自然樂意選擇另一位老師。準此而言，耶穌並不會勸我們奮力抵抗小我，與之為敵，甚至去而後快。相反地，他鼓勵我們透過他的眼光，看出小我的虛幻本質，並且否定小我對真理的否定（T-12.II.1:5）。 這一極其溫柔的接納過程乃是一項先兆，預告著我們即將把真理迎回自己迄今封閉的心靈裡，而那從未真正發生過的念頭，便也隨之淨化了。耶穌說：
你只要與我結合，小我便無法從中作祟，因為我已徹底棄絕了小我，不可能與你的小我同流合污。因此，我們的結合便成了你棄絕小我的捷徑。……放下所有的幻相吧！跨越小我企圖牽制你的種種伎倆。我在前面領路，因為我已超越了小我。因此，拉住我的手吧！只因你也同樣想要超越小我。（T-8.V.4:1-2,6:6-8）
耶穌許諾，只要在寬恕之路上牽他的手，與他並肩同行，我們必能安返家園。對這份獎品的由衷渴望，自會激勵我們選擇以耶穌作為老師。但儘管如此，我們仍需時刻保持儆醒，以免不時因為生心理的欲求而禁不住小我誘惑，讓自己內在的妄念之心死灰復燃。尤其需要留意的是，轉而拜耶穌為師勢必會侵犯到小我那攻擊與特殊性的堡壘，也會對分裂心靈裡崇尚自我的那部分造成極大威脅，讓特殊性的種種誘惑隨之傾巢而出，特別令人難以招架（見T-8.V.5:5-6; T-9.VII.4:4-7），在此關鍵時刻，我們更需加深對耶穌的信賴之心。而所謂更加信任耶穌，意思是我們終於有自信完成這已經啟動的寬恕過程， 不再覺得「正視小我的醜陋」這一步是在強忍痛苦了。請記得，切勿賦予黑暗任何力量，儘管前途看似險阻重重，真理之光終究勝過一切幻相的。我們摯愛的老師始終殷殷提醒：
光明一臨近，你便即刻躲入黑暗，迴避真相；有時你會退縮到比較輕微的恐懼中，有時你會陷入劇烈的恐怖裡。.... 因此，讓我們盡快加入光明的陣容，即使只是一瞬的光景，已足以讓你憶起光明才是你真正的目標。.... 你願握住弟兄的手多緊，就會握住我的手多緊。你們再也不會鬆開手了，因為我會與你們同在，陪你們一起邁向真理之境。我們足跡所至之處，成了上主最好的見證。（T-18.III.2:1,5; 5:5-7）
上面這段課文其實已暗示了「牽耶穌的手走這段旅程」這句話的真意。倘若沒有把所有的人都含括進來，便不能稱之為真正的「牽耶穌的手」。
試想，耶穌的愛怎可能排除任何人？這個道理，奇蹟學員無人不曉。問題是，當我們試圖證明自己的判斷、不滿和憎恨是合情合理的，我們便等於相信耶穌會把某些人排除於外。由此可見，上主之子的療癒若是世界唯一的目的，我們所有人若都是聖子的一部分，那麼，不把自己與弟兄分裂的種種念頭全盤托出，耶穌兄長要如何幫助我們療癒呢？
換言之，我們唯有透過寬恕，與弟兄結合，並且認出每一個看似分裂的聖子碎片全都共享同一個目的，也全都希望從這個我們稱之為「存在」的噩夢中醒來，如此，我們才可能真正與耶穌結合。唯有以涵容一切的慈愛善待萬物（不分有生命或無生命的），我們才得以領回眾生共享的那份救恩獎品。而這個下手處，就是令我們最糾結的愛恨特殊關係，耶穌需要這些關係作為工具，才能把我們由恐懼的陰影帶到救恩的光明前。
底下所列的課文，是前段引文中跳過的部分，請慢慢品讀這些慰藉人心的話語，然後以〈練習手冊〉教導的那種具體方式，好好回想一下，在自己的私人或公眾領域 裡，有沒有哪些人是我們想要排拒在自己寬恕與愛的國度之外的：
你一牽起弟兄的手，等於牽起了我的手，因為你們結合時，絕不只限於你們兩人而已。……你們的關係成了世界的光明。……[而且]你已透過自己的人際關係，與我一起將天堂帶給仍陷身於黑暗的上主之子。你一心一意願把黑暗帶入光明，這個願心為所有黑暗之子帶來莫大的鼓舞。（T-18.III.4:1,3; 6:1-2）
向耶穌求助，代表我們願意和他一起正視自己的小我，把一切虛幻的內疚陰影帶到他的寬恕與充滿光明的愛中。耶穌告訴我們：我的心靈只懷有與上主共同的想法（W-pI.複習四.in），他始終為我們妥善保存著這些慈愛之念。只要我們發願放下自己的不慈之念，這一小小願心便得以讓那些慈愛念頭終於重新浮現。耶穌在〈正文〉如此溫柔地提醒我們：
我為你保存了你所有的善良以及每一個慈心善念。我會為你淨化所有令它們蒙塵的過失，為你保存它們原有的無瑕光輝。…...我將上主的平安置於你心中和手裡，你才可能擁有，且與人分享。只有純潔的心才能擁有它，只有堅強的手才能分享它。我們永遠不會失敗的。......上主的聖念始終與你同在。（T-5. IV.8:3-4,10-12,15）
這一切，有待我們承認自己心中尚有個神智失常的部分，它依然眷戀著特殊性的獎品，排斥上主慈愛的合一之禮。它把敝屣視為珍寶，甚至為了贏得這種獎品，不惜讓別人付出代價。我們必須不帶評判地正視自己的瘋狂，如何地耍出各種詭譎陰招來遮掩救贖之光，只求力保那貌似真實的失心存在(mindless existence)。只要與耶穌一起看，我們終於能夠分辨兩位老師提供的獎品是如此天差地別；小我給的只有失落、痛苦和死亡，聖靈的獎品則是永恆生命與喜悅的真實產業。總之，若想獲得這份獎品，最重要的是（容我再重複一下），唯有和我們遇見（甚至只是想起）的所有人共享這份救贖獎品，唯有如此，我們自己才領受得到。這正是學習的關鍵。
(待續)
小兵 譯
