为什么不折断
文:彭亦云牧师(写于1985年，今天再次整理)
压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜；外邦人都要仰望他的名。──马太福音12：20-21
这一节经文，在早年间经苏佐扬同工谱上一曲，传唱开来，就使千万信徒都记住了，背熟了，并且得到极大的安慰与激励。陷入穷途末路之境遇的基督徒啊，不要灰心失望，"压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭！"随后的一句虽然不是经文，但却取义于两处经文，即希伯来书 4：15的"我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，"和希伯来书12：2"仰望为我们信心创始成终的耶稣，"合在一起，于是唱道："耶稣肯体恤，他是恩主，他爱我到底创始成终。"
感谢我们的同工当年做了上帝顺命的器皿，写了许多好歌，供应了众弟兄姊妹。八十年代末，听到有姊妹从远方来，讲起苏牧师由于年老，目力严重衰退，只能在每天清晨使用一会眼睛。求天父恩待他的老仆人，记念他奉主名所作的善工。
这几天我在思想，压伤的芦苇，主为什么不折断？将残的灯火，主为什么不吹灭？为的什么缘故？！
苏佐扬同工用圣经上的话回答说：因为我们的恩主耶稣爱我们到底！这是一个侧面，一个答案。
受难的人醒悟过来，"他在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们。"(诗 107:6)这是另一个侧面，另一个答案。
在我们的经历中，在圣经的明训中，还可以找到其他的答案。然而，我觉得在众多的答案之中还有一个答案，同样是我们不可忘记的，那就是紧接"他不吹灭"之后的经文所说："等他(基督)施行公理，叫公理得胜；外邦人都要仰望他的名！"也就是"愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。"
所以我想，这首经文如果要配上第二节的话，可以这么唱：
压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，外邦人都要仰望他的名！
我们，几乎可以说，差不多先先后后都有过"压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭！"这样的遭遇，我们真正是劫后余生的人哪！我们有什么能耐、有什么后台足以保证我们伤到那样的地步而不断，残到那样的地步而不灭？！没有！不可想象！是主存留了我们。他不折断，就是断不了，他不吹灭，�就是灭不了。正如保罗见证说："我们四面受敌，却不被捆住；心里作难，却不致失望，遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡！"这是"显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们。" (哥林多后书4：8-9，7)
主恩待我们，使我们在信心中活啊，等啊，等到这样一个时候，使我们亲眼看见了，亲身经历到主"施行公理，叫公理得胜"。或译作"施行审判，直到得胜"。也要使我们亲眼看见"外邦人都要仰望他的名"。当然，"审判"是从神的家起首，"仰望"也是从神的儿女起首。
我们若不仰望主圣而可敬、大而可畏的名；我们如果仍然是未断而垂倒的芦苇、未灭而冒烟的灯火，世人又怎么会想到"要仰望他的名"呢？恐怕倒是相反，"人不住地对我说，你的上帝在哪里呢？！"(诗 42:3)
因此，我想，我们不能满足于伤而未断、残而未灭的境况，"因为上帝给我们预备了更美的事"。(来 11:40)所以，我们也要将垂倒的芦苇竖得挺拔，冒烟的灯火挑得明亮。我们要把"下垂的手，发酸的腿，挺起来！"(来 12:12)恩爱的主能"用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童"！(诗 103:5)
"拯救我们的上帝啊，求祢使我们回转，叫祢的恼恨向我们止息。"(诗 85:4)
