战国时有一对父子，父亲田辟彊，是齐宣王。儿子田地，是齐湣王。这对父子在民间非常出名，很大程度有赖一个雅俗皆知的成语——滥竽充数。
父子俩在当时算得上是顶级爱乐发烧友，喜欢陶醉在竽的醇厚、深沉、悠远音色中。不过，父子欣赏的口味还是有别的。齐宣王喜欢听合奏，齐湣王喜欢听独奏，结果，捎带着让住在南面城郭的一位处士也一起出了名，而且名气大得盖过这对父子。
《韩非子·内储说上七术》记载：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（注：“说”同“悦”）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
意思是说，齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐湣王继承王位。他喜欢听一个一个吹，南郭处士就逃跑了。
齐湣王喜欢听独奏，南郭处士干嘛跑？韩非子好像没有说，但成语“滥竽充数”揭了底——南郭处士是“滥竽”。
齐宣王不聋、也不是音盲，吹滥竽的南郭处士在他面前吹竽，确实要有一点本事。如果吹竽吹出了声，结果又很难听，或者在音准、节奏上错误迭出，那脑袋会搬家的。南郭处士肯定不敢吹出声，只混在人群里，摇头晃脑的摆出一副非常卖力的样子。
齐湣王要听独奏，似乎是南郭先生混不下去的原因。但是，南郭处士不是被赶走的，是主动逃跑的呀。试想，南郭处士不会吹竽却在齐宣王眼皮下混入乐团，见机行事的智商看来不低。有这种智商的人，哪怕面临独奏，也完全可以略施小计，改行做做行政，或者请个病假、探亲假、产假之类的，只要留下来一天，工资总不会少。南郭处士没有这样做，选择了自动离职，或许他对艺术尚有起码的敬畏之心。
其实，让南郭处士混下来的根本原因，是齐宣王的严重失察，起码对如何吹竽是个外行。不过，齐宣王坚决不同意。他说自己只是“吃客”，只要味道对胃口就可以。至于味道怎么来的，不在乎。“知其然”就可以，不想“知其所以然”。况且，齐宣王又没有对外宣称自己是吹竽“专家”。他只在乎“轰轰烈烈”大排场带来的权威满足感。目的达到了，“外行”又怎么了？吃了鸡蛋，还管鸡怎么生蛋？笑话。这就让南郭处士见缝插针，钻了空子。
齐宣王是吃客。制作与品尝“两手硬、两手抓”的叫美食家，比“吃客”高几个档次。美食家嘴叼的很，制作美食的本事不逊色于特一级厨师，有时还略胜一筹。
同样是爱乐，唐玄宗李隆基就是个在帝位上的艺术美食家。
《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”这段话有三层意思：其一，李隆基非常懂而且爱戏剧音乐；其二，弟子教习在梨园；其三，李隆基亲自教学。
梨园原是唐皇家禁苑中的果木园，是皇亲国戚宴饮游乐之地。后来李隆基让这里成为了演习乐、舞、戏的“艺术学院”，进行一对一小班化教学。李隆基亲任“院长”兼教员，称“崖公”。
唐代宫廷乐舞有坐部伎和立部伎之分。坐部伎演员是坐在堂上室内，用丝竹细乐伴奏表演的。人数不很少人，所以个顶个的要求很高。李隆基在梨园亲自指导弟子学习。能达到舞姿典雅，服饰清丽，技艺精湛的，才能称为“梨园子弟”。无怪乎，以后戏曲界把“梨园”称为“祖庭”，尊李隆基“老郎神”。
梨园里是容不得“南郭处士”的，因为掌门的李隆基是“内行”，天天考核，末位淘汰，没人敢糊弄。
李隆基除了自己创作，还经常让翰林学士和有名的文人如诗人贺知章、李白等编撰节目。杜甫笔下的公孙大娘，还有追封为“天下梨园大总管”的宁死不为叛军演奏的雷海青，都是李隆基挑选的乐营将，才艺极高，诲人不倦。
慧眼识英雄的“内行”李隆基，领导着同为内行的公孙大娘、雷海青们，开创了中国戏剧艺术的新天地。
很不幸，艺术再内行，李隆基还是“不务正业”的。他的正业是皇帝，偏偏在正业上李隆基“外行”得与“安史之乱”脱不了干系。开元盛世后，李隆基重用宦官，沉迷享乐，忽视治理，“安史之乱”导致了唐朝由盛转衰。
做一件事，究竟由“内行”来主导，还是“外行”也可以主导，这已经是“公说公有理，婆说婆有理”许多年还无定论的了。
有个笑话，还是那个成语。有位童子问先生，何为“滥竽充数”。先生不知，直说了又怕辱没了师尊。于是拧着几根山羊胡，缓缓地说“烂了的鱼不能算是荤菜，只能充充蔬菜。故曰‘烂鱼充蔬’”。这样的先生，不懂装懂，以其昏昏使童子昭昭。误人匪浅。
先生也罢，齐宣王也罢，还有身为国君的李隆基，历史经验值得重视：外行误人、误事，甚至误国。
所以，一代伟人在一次讲话中提到：要拿起“解剖麻雀”的手术刀，由表及里，把麻雀的“五脏”搞清楚，不当“门外汉”，做行家里手，避免官僚主义形式主义错误。
行家里手是指精通某一领域、某项业务的内行。把“行家里手”与“官僚主义”对立着，作为对与错的两个代名词，说明成为行家里手不仅是对业内普通人的要求，更是对这一领域领导的要求。
让一位能做好工作、让人信服的行家里手担任领导是必须的，是这一领域的幸事。
反之，让一位对内行不屑的外行，或者自以为是内行的来主导一件事，结局如何？“滥竽充数”必将大有市场，“烂鱼充蔬的先生”，听三百人吹竽的齐宣王、治国无方的唐明皇，还有南郭处士们、安禄山们都将后继有人。
