2024年1月14日，在西安碑林博物馆内，以“石墨镌华”为主题的名碑拓本展开幕。这里集中展出50多件西安碑林博物馆珍藏的名碑拓本，较为完整地再现了西安碑林所藏石碑的历史风貌和特点——
3月2日下午，我来到西安碑林博物馆，发现这里启动改扩建工程，陈列碑石的展室已经封闭，只对外开放孔庙古建筑群区域，门票也从原本的65元降低到10元。因此，这个展览适应了当前的现状，弥补观众无法看到石碑原物的遗憾。
西安碑林始建于宋元祐二年（1087），转运副使吕大忠将唐石经和诸多唐宋碑刻徙置于府学之北墉。经金、元、明、清、民国历代的维修和增建，规模不断扩大，藏石日益增多。1944年6月20日，在此建立陕西省历史博物馆。1992年，正式改名为西安碑林博物馆。
1.峄山刻石
这是一块刊刻于秦代的摩崖石刻，原石位于山东省邹县峄山书门，毁于南北朝时期，此为宋代摹刻碑。前半部分144字刻于秦始皇二十八年（公元前219），后半部分79字刻于秦二世元年（公元前209），传为李斯所书，小篆书法代表。
2.曹全碑
全称《汉郃阳令曹全碑》，东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德，立于东汉灵帝中平二年（185）十月。明万历初年，此碑出土于渭南市合阳县莘里村，碑阳20行，每行45字。全碑共有1165字，乃汉末隶书完全成熟期的代表作品之一。
3.邓太尉祠碑 广武将军碑
《邓太尉祠碑》刻于前秦建元三年（367），也被称为“邓艾祠碑”。无撰书者姓名，隶书书法作品，原本立于渭南市蒲城县；《广武将军碑》刻于前秦建元四年（368），全称为“立界山石祠碑”。无撰书者姓名，隶书书法作品，原本立于渭南市白水县。
4.同州三藏圣教序 道因法师碑
这两块石碑均刻于唐龙朔三年（663），乃唐代初期楷书的代表作品。《同州三藏圣教序》翻刻自褚遂良《雁塔圣教序》，原本立于渭南市大荔县（同州），可能为褚遂良所书别本；《道因法师碑》全名为《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》，欧阳通所书。
5.集王羲之三藏圣教序
《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师取经所写，太子李治为附记。唐咸亨三年（672）十二月，长安弘福寺怀仁和尚历时二十四年收集王羲之行书，成功摹刻此碑，全碑共1904字，充分展示王羲之书法艺术的精美典雅和灵动多姿，被誉为“百代模楷”。
6.颜勤礼碑
全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，乃颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑。此碑立于唐大历十四年（779），民国十一年（1922）十月出土于西安市中心社会路。笔画横细竖粗，结体端庄大方，为颜真卿晚年楷书的代表作。
7.东陵圣母帖
唐贞元九年（793），怀素晚年自家乡湖南出游，途经今江苏省扬州市宜陵镇（东陵）时所作，内容记述晋代杜、康二仙女蹑灵升天和福佑江淮百姓的故事。此碑刻于北宋元祐三年（1088），字体是较为规范的一种小草书，兼容汉代草隶的笔法，乃怀素的里程碑之作。
8.肚疼帖
相传，这件《肚痛帖》为唐代张旭所书，北宋嘉祐三年（1058）摹刻上石。开头三个字写得比较规正，从第四字开始越写越快，越写越狂，越写越奇，意象迭出，颠味十足。这三十个字将狂草的情境发挥到极致，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气势。
