今天，我要讲的是何晏，好，那我先来介绍一下何晏吧，何晏（？—249年），字平叔。河南南阳人。三国时期曹魏大臣、玄学大师，同样，他还是一个帅哥，还是一个小白脸，（他的皮肤很白）他的文学也很好，更何况他还是曹家的人，（可是为什么他还会姓“何”呢？）原来是因为何晏在小时候，他爸爸就死了，于是他妈妈尹氏就被曹操纳入了宫中，因此，何晏成为了曹操的儿子，因为何晏从小就很聪明，所以曹操一直就想把何晏升为天子了，可是因为何晏自尊心很强，因为有一个讲何晏的故事，是这样的
何晏 七岁，明慧若神， 魏武 奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。” 魏武 知之，即遣还外。
而《世说新语》里的翻译是这样的，何晏 七岁,象仙童一样聪明智慧, 魏武 帝 认为他很出色而很喜爱他。把 何晏 安置在皇宫里,想以此把他当儿子。 何晏 于是在地上画出一方形,自己坐在里面。有人问他(这样做的)原因,他回答:这是(我)姓何的的房子. 魏武 帝 知道了(这件事),就把他遣送出宫外了。这件事情就说明了何晏的自尊心很强。
何晏也是一名清谈高手，那么，什么叫做“清谈”呢？清谈可以说是“扯淡” ，因为清谈就是谈谈政治，谈谈人生，谈谈宇宙，谈谈“丙丁醚氰基-二羟基对二甲醚基蒽--脲基癸基甲萘-戊己醚基-五过氧化五丙酮基环己基二甲醚基环己基乙甲醚基联蒽--丙甲醚基甲乙醚基蒽丙乙醚基-丙甲醚基-甲乙醚基二羟基甲乙醚基-丙甲醚基--甲乙醚基-丙甲醚基蒽丙乙醚基蒽-轮己烯基双二对二溴苯”总之，就是唠嗑，而且还是一大堆人在一起谈，不过等到了高平陵事变后，司马懿管严了，之后的清谈大会虽然还在，可是就不谈政治了，因为假如被军人听见了，就会被杀头！
何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
这篇又讲述了何晏的外貌，何平叔仪态俊美，皮肤白皙。魏明帝怀疑他敷了粉。当时正是夏天，就赐给他一碗热汤面。何平叔吃完后，出了很多汗，就用官服擦脸，脸上反而更白了。那么到底何晏擦没擦粉呢？说到这里，我也是醉了，上课的时候，老师也没说何晏擦没擦粉，于是下课，有个同学摆了一个唯我独尊的姿势说“是的没错，在算过了天时地利人和之后，何晏的确擦粉了！欧耶！”同学你真是想多了。事实上，何晏没有擦粉。
作为一个正始名士，一定就要“磕药”，在这里，何晏磕的不是毒药，也不是有病才磕的药，而是什么强身壮体的药，“神明开朗”这是何晏对这种药的评价，那么，这是什么药呢，这就是“五石散”，是一种由五种石头作为药材的中药，是有毒的，就跟毒品一样，可是由于何晏是第一个吃这种药的人，所以老百姓一看大帅哥何晏都在吃，我也要吃。所以，何晏就这样领起一种吃药之风了。
同样，何晏的文学也是很好的，是整个魏操集团中最有领袖风度的学者，不过还有一句话，说明了何晏自大，那就是他评价别人能拍马屁拍的很好，可是说自己，那可是惊天地，泣鬼神，犹如黄河之水滔滔不绝，一发不可收拾！
上面的评价多多少少都是有点负面的，可是有时候何晏他也是一个输得起的人，有一个青年叫做王弼，在王弼青年的时候，他曾跟随这何晏去给《道德经》的《老子》写注，他们两个当时是在一起写注，可是后来何晏发现王写的比他还好，而且写的不算是好了，是非常非常的神，于是何晏打算不在给《道德经》中的《老子》写注了，而是去给其他书写注了。而且，从另外一个角度来看王碧写的《道德论》，你就能知道他写的有多好了，1972年到1974年，马王堆汉墓在湖南长沙发掘出土，其中，三号汉墓出土了大量帛书和竹书，这些书涵盖了哲学、历史、术数、方技等多个领域。它们中的大部分书早已失传，（上面是新闻，都不重要，重要的是下面），其中最有名的发现可以说是发现了《道德经》原本，也就是说，在一九七四年前，《道德经》一直都是失传的，一直到1974年才发现《道德经》，那么，从老子写完《道德经》之后，一直到1974年人们是怎么阅读“道德经”的呢？答案很简单，那就是阅读王弼的《道德论》，不过想到这里不是为了衬托王弼，而是为了显示出何晏的大方，按理说，一个集团的领袖发现了自己集团里有比自己还厉害的人，在古代一般就直接杀掉了，毕竟自己还要做领袖，但是何晏就不一样了，他很欣赏人才，比如像王弼这样年纪轻轻的人才，因此，何晏也能获得大家的认可与支持，成为了一个集团的领袖。
最后呢，司马懿掌握兵权之后还是杀掉了何晏。就这样，一个优秀的领导死了。
