有位伙伴问我，为什么他读了很多关于时间管理的书，但是仍然无法管理好自己的时间呢？
我说：因为你搞错了方向。时间是无法管理的，我们真正能够管理的是在时间流动当中那颗心。
所谓时间管理，其实不是管理时间，而是管理自己，更准确的说是管理自己的心和大脑。心静则大脑能高速运转深度思考，心躁则大脑低速运转浅度思考。
1：时间管理的核心是管理我们自己的那一颗心。
比如说我们都知道时间管理的四象限原理。知道要把事情分成重要的不重要的，紧急的和不紧急的。然后我们优先的把时间用在那些重要而不紧急的事情。可是了解到这个原则，我们就能够管理好时间吗？未必。
比如说我很清楚的知道，在我的所有的工作中，写作是重要而不紧急的事情。所以我在下午给自己留了两个小时的时间，决定好好的写一篇文章，但是当我开始写的时候，我的心却是烦躁不安的，我没法安心的写作，因为我想着晚上可能还有一个感激的茶会，明天可能还有一次教练的工作。最终我发现两个小时的时间很快就过去了，该完成的工作没有完成，对明天和晚上的事情的焦虑跟担心，一点都没有减少。
很多人最终会发现，即使他们掌握了时间管理的那些法则，他们也无法管理好自己的时间，是因为他们的心无法专注和安定。尽管他们清楚知道什么是你重要的，但是最终他们仍然会拖延，延迟工作的进程。
时间管理的本质是管理我们的心，因此正念的训练就尤其重要。
2：其实在中国的古代，我们的圣贤们已经清楚的知道，应该如何有效的管理自己的时间跟生命，孟子就讲过一句话，他说“学问之道无他，求其放心而已。”所谓的放心，就是我们能够找回失去的本心，让这颗心能够安定，能够专注，这就是做学问的道理。
尽管时间管理是来自于西方的学问，但是我在学习中国古代的经典的时候，却发现了中国的老祖先，对于时间管理的很多建议更符合到我们的需要。
比如说谈到正念如何训练，庄子就提供了一个方法，庄子说“至人之用心若鉴，物来则现，物去不留。”这句话的意思是我们的心啊，要发挥它的功能，让它可以专注安定，就要让它像镜子一样，事情来了，它自然的就会呈现出来，事情结束了，它自然就被清空了。
如果我们在平时当中能够清楚的意识到训练我们的心其实就是最佳的时间管理方法，我们随时能够让我们保留在这种专注的状态。这个就是正念的训练。
其实小孩子就是经常处于这种状态，我们经常看到上一刻小孩子刚刚经历些不好的事情，然后难过的流眼泪，下一刻，他脸上还挂着泪水，却已经露出了笑容，孩子的这种心灵的状态就是一种放心的状态，就是事来则现，事去则空。老子鼓励我们活出一种婴儿的状态，这种状态就是让我们的心能够专注，而且临在。拥有一颗专注而临在的心，时间不用管理，自然而然被管理了。
