《道德经》第十五章

      古时候在修道上有造诣的人,其境界精微、奇妙、深奥,通达,难以用言语描述。见解微妙而且精深玄达,为人深不可测。因为他们深邃得无法看清,不被常人理解和认识,所以这里勉强形容一下得道者的状态。

    他小心谨慎啊, 好像冬天在冰上行走,步步小心;他警觉戒备啊,好像防备着来自四面的攻击;他恭敬庄重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱,亲和平静啊,就像冰将融化;他纯朴厚道啊,就像从未经过雕琢的原木;他豁达开朗啊,好像深幽的山谷,能容纳万物;他浑厚朴实宽容,仿佛浑浊的河水,能接纳世俗的复杂,体现与万物相融的智慧。谁能使污浊的水静止下来,慢慢让它澄清?谁能使静止不动的东西长久的运转起来,然后慢慢地演化出生机?而且确保不能满溢,这样的道才是长久的。

      这种得道的人,不自满,杯子满了会溢,物壮则老。正因为他从不自满,所以能遮蔽自己而达到新的境界,所以能够吐故纳新,在留有余地的状态中除旧更新,不断地完善自我,持续生长。

  得道者的特质:外显谨慎、谦逊、庄重,内藏通朴、包容,他们不刻意彰显自我,不急于求成,以“不盈”的心态顺应自然,让浑浊的状态安静下来,让它慢慢的变清澈,让安静的状态动起来,让它慢慢的具有生命力,保持不满溢,才能让那破旧的东西换发新生。这句话说的是“静能生慧”和“弊而新成”。

    当一杯水浑浊时,要静下来,让它慢慢澄清。当有很多事情需要做时,要让自己先静下来,才能让理智发挥作用。否则,急躁的情绪会让人失去理智,静的能力决定动的品质。

      蔽:可以理解为破旧、衰败。也隐藏过去的缺陷和不足。它就像我们的衣服穿久了会破旧,需要更换新的一样,象征着一种除旧迎新的过程。同时,“蔽”也意味着一种隐藏的力量或潜力,等待着被发掘和新生。“新”:新生,更新。就是未来的进步和成长。新成代表着新的开始、新的成就或者新的蜕变。通过某种方式或力量,达到了一个新的境界或状态。

“蔽而新成”可以理解为:在隐藏或破旧的状态下,蕴藏着新的生机和可能,暗藏着当下的觉知和行动,强调因不自满而能主动革新,摒弃陈旧、通过某种转变或革新,最终实现新的成就或蜕变。就像毛毛虫破茧成蝶、苍鹰脱胎换骨一样,是一个充满挑战和希望的过程。

      想创新或是成就新的事业,警惕安逸停滞,通过谦逊自省实现成长,拥有不盈满的心态带来的持久生命力,揭示了宇宙万物生生不息、不断变化的本质。在隐蔽中发展,如果一个人进入职场就高调,暴露野心,同事会嫉妒,上级会讨厌,还没站稳就会被开除。所以让自己展示能力,而不是野心,暴露才华,而不让别人恐惧, 以安静对应喧嚣,以平稳对付急躁,静等尘埃落定。成长就有变化,变化就有紊乱,紊乱就有祸害;而避免紊乱的最好方法是缓慢成长,缓慢变化。心燥则思乱,情急则行慌,急功近利产生更多的弊端。

    掌握了事物发展的普遍规律,这是得道;懂得运用规律来处理现实存在的问题,这是行“道”。它告诉我们,任何事物都有其生命周期,都会经历从新生到衰老的过程。然而,在这个过程中,旧的事物并不是简单地消亡,而是会转化为新的形态或力量,继续存在于世界之中。一个人的知识和经验会随着时间的积累而不断增长和完善,这种成长就是一种“敝而新成”的体现。同样地,一个社会、一种文化也会在不断的发展和创新中实现自我超越和进步。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦...
    九九归一JIU阅读 3,273评论 0 0
  • 第十五章 [原文] 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其...
    道形图阅读 3,180评论 2 15
  • 《道德经》第十五章,原文: 1.古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 2.夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮...
    在水逸帆阅读 5,653评论 3 22
  • 原文: 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰...
    自说自话的麦子阅读 606评论 0 2
  • 第15章 微妙玄通 第三节 复习 【原文】 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川...
    清风8351阅读 3,073评论 0 14

友情链接更多精彩内容