“天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下达德也。所以行之者一也。
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。
子曰：好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
天下共有的伦常关系有五项，用来处理这五种伦常关系的德行有三种。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友是天下人共有的伦常关系；知、仁、勇这三种是用来处理五项伦常关系的德行。至于如何实施三种德行的道理是一样的。
譬如说：有些人生来就知道他们，有些人通过学习才知道，有些人遇到困难才知道他们，但只要最终知道了这五种伦常关系对人生的价值也就都是一样的；又譬如说：有些人天生就会自觉去实行，有些人为了好处去实行，有些人不得已而为之，但只有最终都实行起来了，也就一样的结果。
孔子说到：喜欢学习近乎知，努力实行就接近了仁，知道耻辱就接近了勇。
知道这三点，就知道修养自己，知道修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人就知道治理国家和天下了。
伦常关系在儒学体系中特别重要，也是与所有人生活息息相关。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系看起来简单，事实上所有人都需要面对，而处理好了这种关系，那么你在社会中还会没有立足之地吗？从古及今，所有关系的论及能离开这些关系吗？这是中庸之道之根本。
我们彻底明白这些伦常关系的动机、时机、用意可以不一样，人的智慧也有高低，但不管你处于什么样的心态和状态，最终一定会明白个中道理的。
要处理好这五种伦常关系，无非知、仁、勇三种德行。细细品味，在生活中知道什么时候用知，什么时候用仁，什么时候用勇，那么处理什么样的关系都游刃有余。也许你是天生的，也许你是功利的，也许你是被迫的，不管怎样，最后要处理好伦常关系总归离不开这三种德行。
《中庸》 如此透彻，十三个字把世界所有的道德关系解析得淋漓尽致，毫无半点废墨。现在西方社会学太多的书籍和研究，太多的专家和名人，在对照子思这位先贤者面前都显得那么不自量力，相形见绌。从面具到笑容，从笑容到面对，从面对到接纳，从接纳到反思，从反思到自律，从自律到修身，从修身到修心，从修心到出离，从出离到究竟，昨晚我在梦里走了这段路。今天看《中庸》此段，瞬间发现自己的格局还在自我关系上，善用三德处理五种伦常之道，那么天地就会无限宽广。如果用在家庭建设和国家治理以及天下和平相处，自然游刃有余。
五常三德，画龙点睛之笔，妙！
