3.13《论语》学而篇03-巧言令色

1.3子曰:巧言令色,鲜矣仁。

关键词: 令  仁

“令”:当面受命。

“仁”:孔子的核心思想

用花言巧语和伪善的面容示人,这种人是不存在多少仁德之心的。

【一】为什么孔子会说这样的人没有仁德之心呢?

我个人理解,孔子仁德包含了如仁爱、正义、忠信、守礼等这样一系列美好的道德愿望。而一个巧言令色的人会是怎样的人呢?

第一,这样的人是一个不真诚的人。

他们所说的话,所表现出来的面貌都是为了魅惑别人,而非处于真心。尤其是在上位者面前,常常表现的比较谦卑,一副随时受教的模样;对上位者的言行不分好坏,夸张赞扬。他们用这些表现迷惑对方,使人放松警惕心,进而取信于对方,达到自己的目的。

第二,这样的人少有仁义。

义同義,本意为正义,合宜的道德行为或道理。而巧言令色者判断是非的标准是什么呢?就是看对方是否喜欢。只要是对方喜欢的,都是合理的,正确的。只要是对方不喜欢的,那就都是不合理,不正确的。这样的对事情的判断标准,如何能做到正义合理呢?

第三,这样的人多为私利而损害他人。

无论是巧言还是令色,目的只有一个,就是对方身上获得对自己有利的东西。有事为了获得这种利处,甚至不惜牺牲他人的利益。李林甫是个典型的巧言代表,人称之为”口蜜腹剑“。他对唐玄宗及他的老婆们巧言讨好,为了自己的官路排斥异己,提拔胡人掌兵,为安史之乱埋下了祸根。

所以,这样这一种不信不义而又重利的人怎么会是一个仁德的人呢?

【二】我们该怎么对待这种巧言令色的人呢?

第一,君子务本。还是要守住自己的本心。只有自己内心稳固,才不会被花言巧语所迷惑。

第二,时常反省自己,保持警醒。甜言蜜语惯了也要记得有句话叫忠言逆耳。

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