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只要良知真切，虽做举业，不为心累。总有累，亦易觉克之而已。且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之：如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有？”

      读书时，良知清楚强记的心不对，就克去它；良知清楚求速的心不对，就克去它；良知清楚有好胜的心不对，就克去它。如此一来，总是成天与圣贤的心彼此印证，就是一个纯乎天理的心。无论如何读书，也只是修养此心罢了，怎么会有负担呢？”

      这就告诉我们，当我们过了背诵经典的阶段后，读书不要刻意去强记，不要刻意去求速度，也不要心里想着与别人比谁读的多，因为这样会妨碍我们与书本的对话，心中有挂碍，就无法与圣贤之道理相印证，最好的状态就是以无心之心读书

      以无心之心读书，此等境界我何时能拥有呢？功利心，虚荣心，速成心，浮躁心侵蚀着我读书时应有的纯净心，导致我不能真正沉下心来读该读之书，读书质量无从保证，读书的数量更是少之又少。也许，修炼身心，以无心之心读书，我才会收获多多。

      人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。

        只要目标坚定，处处下功夫，不断强大自我，提升自我，那么荣辱得失都将为我所用，处处皆是进德之资。如果目标不坚定，不下功夫，容易迷失自我，为外物牵累，最终只会耽误了自己。

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