“我们每个⼈⽣在世界上都是孤独的。每个⼈都被囚禁在⼀座铁塔⾥，只能靠⼀些符号同别⼈传达⾃⼰的思想；⽽这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们⾮常可怜地想把⾃⼰⼼中的财富传送给别⼈，但是他们却没有接受这些财富的能⼒。因此我们只能孤独地⾏⾛，尽管⾝体互相依傍却并不在⼀起，即不了解别⼈也不能为别⼈所了解。”
第⼀次看到《⽉亮与六便⼠》这个书名的时候，其实并没有怎么在意，如果不经意间路过书店，也不会去买这本书，就连电⼦书都没有浏览⼀下。即使在很多书友讨论这本书的时候，事后也没有太多的关注。直到那次在《⼀本好书》的话剧演绎中看到了这个故事。短短的话剧演绎就像在我眼前打开了这本书，⼀页⼀页的翻过，慢慢的感受整个故事的发⽣。
作者⽑姆⽤第⼀⼈称的叙述⼿法，借“我”之⼝，叙述整个故事。故事描述了⼀个英国证券交易所的经纪⼈，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔⿁附了体”，突然弃家出⾛，到巴黎去追求绘画的理想。通过这样⼀个⼀⼼追求艺术、不通⼈性世故的怪才，⽑姆探索了艺术的产⽣与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的⽭盾等等引⼈深思的问题。
“⽉亮与六便⼠”--“理想和⽣活”，到底哪个更重要？其实是说不清楚的。有些⼈为了理想放弃⼀切，就像书中的经纪⼈，很多时候会让⼈难以理解，就连⽑姆都觉得不可思议，为此去劝解、去阻⽌。只有意志坚强的⼈才能够如此彻底的放弃⼀切，为理想像发了疯的似的埋着头向前冲。也许就闯出了⼀⽚天地，寻找到⼼灵的归属；也可能撞的头破⾎流，迷失在寻找的途中。
在现实⽣活中，安逸的⽣活可能是很多⼈会做的选择；⼩⼈物有⼩⼈物的⽆奈，真的要放弃⼀切寻求梦想的时候，需要强⼤的毅⼒作为后盾。很早的时候⽹络上就流⾏⼀句话“来⼀场想⾛就⾛的旅⾏！”很潇洒，可真要这样做的时候，往往有很多⼈却做不到；⼀场简单的说⾛就⾛的旅⾏都这么难，更何况放弃⼀切去寻求梦想。
“⽉亮与六便⼠，最浅表的理解是理想与现实。斯特⾥克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚⾄背理⼈情和道德，去顺应表述美这样⼀个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语⾔的过程也是抛弃⼈欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内⼼最原始的情感佐证。我更愿意将⽉亮与六便⼠解释为神与⼈。”
是的，就是这么的离奇，爱的⼈视若珍宝，恨的⼈却唯恐不能扔在地上踩⼏脚。到底是什么样的魔⼒呢？⽉亮与六便⼠，让我回到这本书的名字。读后感⽉亮，⾼不可及，在这⾥寓意理想。六便⼠，弯腰可触，寓意现实的⽣活。全⽂未曾提及理想与现实两个词，但全⽂亦只是在讨论理想与现实。主⼈公或许是⼀个难得⼀见的天才，他抛妻弃⼦，他学画画，他穷困潦倒，他远⾛他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么⼀个⼈，他做了⼀切所有的东西，但唯独少了最后⼀步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的⽣活吗？或者说，这是⽣活吗？
你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁⽉的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的⽉亮，连六便⼠都不曾真正见过。主⼈公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的⼤勇⽓者，但从世俗的眼光看，他算不得⼀个男⼈。他对责任与道德的随意践踏我⼼中隐隐作痛，我想端起架⼦狠狠的批判⼀番，但总觉得⾃⼰是羡慕他那样⼦的，或者是我⾻⼦⾥透出的冷酷与⽆情吧。转念⼀想，也许这样的⼀个⼈早已不是⼈了，既不是男⼈也不是⼥⼈，虽然⾁⾝还在，但灵魂早已不是过去的灵魂，这是⼀个天才应当具备的特质。⼀切的⼈际关系不过是掩藏在谎⾔下的假意奉承。
我不知道，你有没有读懂我写的话，这⼏⽇的确整个⼈的情绪都因为你我之间的关系反复界定⽽波动，我想这是必须经历过的⼀个过程。如同你我跑步时，⼿肘相碰的瞬间，瞬间⼜分开了，⼜慢慢的靠到⼀起，然后再⼀次重复。我想，⼀切慢⼀点，慢⼀点就会好的。我⾃认不是⼀个天才，⽣活也并没有让我觉得这么⽆趣，⽉亮与六便⼠中的决绝我⼤概是做不到的，我写着这些，也只是开始把写信当作是⼀种习惯，向你传达着⼀些东西。
