读先生书，就是一种惊喜，往往在我们不以为意的地方，有大发现。比如邹阳《狱中上书自明》句：“愿大人察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听”，其中“后”字，先生笺为婉词，“质言之为莫作，毋为之意”。举例今人推脱拒绝之套语，每曰“往后再说”，是英国谚语“明日遥无期（Tomorrow come never）”,谈及《斩鬼传》第四回急赖鬼挂牌曰“明日准降!”“明日准还!”众人与仔细鬼皆曰“这个‘明日’是个活的‘明日’，不是死的‘明日’，就如夜明珠一般，千年万载长明”。诙谐语也表示“后”就是“否”也。
这种文字游戏，在民间特别流行。大跃进年代，由小靳庄开始流行作诗，实际上就是顺口溜。大字不识的人张口就来“挽挽（音面，三声，向上折叠意）裤子下下（平声，弯下之意）腰，干一盼子（时辰长意）再歇着”，也是好诗。大概就是“皇帝派咱来公干，苏州官员不理咱。总有一日回京城，人生何处不相逢”之诗，“诗不成诗，叶韵而已”。再就是利用谐音谐意，挖苦人。德云社之伦理梗，在某小时候常听，不以为意。那句“爸爸你干啥去？”“洗澡去”，在彼时算是明着骂人了。吾乡有一词语“䞍受”，百度百科解释为“北京话，继承遗产”之意，吾乡亦是其意也。两老人见面，一个问“还没死啊？”，回答曰：“没多少东西!”，言外之意，你没有遗产䞍受，把对方当做儿孙也，此梗比之郭、于，哪一个更隐晦？
这种文字游戏，在《柳如是别传》常见。比如明末之人，常常把人的名字、字号等写入诗歌中，实际上还是利用讳语开玩笑。陈寅恪先生熟悉此手法，利用这个作文习惯，推断出柳如是原姓杨，名字中有隐、影等字，如老吏断狱，切入时弊也。最佩服先生推断明清变革之时，黄鼎之妻子梅氏，因为反清复明，钱谦益作诗称赞，尊称其为邓氏。先生以为苏州邓尉香雪海以梅著称，隐其本姓梅为邓者，亦是香雪海之邓也。不得不佩服牧斋之巧妙，先生之精细也。
前段时间，知乎有人问现代小说如何如何，某答以久不观书，不知。大概就是因为现代小说，没有韵味，平白如白开水，可以解渴，没有回味。连这种文字游戏，小说中都没有了。也许是某老矣，看不懂他们的另一层含义？叹叹。
