有的博物馆布满岁月的痕迹，有的博物馆转动历史的年轮，有的博物馆只为帮你找寻一份童真的记忆。
我们的童年，或多或少都曾经住过一只泰迪熊。
也许你会说洋娃娃是女孩子的专属玩具，但泰迪熊，它可以是每一个人的专属，无论女孩儿还是男孩，无论大人还是小孩。
在多雨少雪的南国，每一个有雪的冬季是一件多么难得的事情，所以初雪才显得格外期待。
南国的下雪天，盼望了一年的人们都会兴奋地跑下来，伸出手接接雪、堆堆雪人、拍拍照、发发朋友圈，所有的人，那个时候都快乐地像个孩子。
在这个找回童心的日子里，不放迎着风中的雪花，带上孩子或是恋人、朋友，去世博源到泰迪熊的世界里，来一场泰迪之家的奇幻之旅！
《创造亚当》、《维纳斯和阿多尼亚》……这些耳熟能详的世界名画你一定不陌生，你也许有幸曾在博物馆中见过真迹，也许曾在某一次画展中见过仿制品，或者在某一本画册、某一个网页上曾经见过它们的照片。即使并非真迹，则足以令人叹为观止。
这些油画经大师们的手笔勾勒、描摹，一个个栩栩如生的人物跃然纸上。而这一次，熊熊们也想走进油画的世界里体验做一次主角的感受。
这里可以看到泰迪之家创始人Esther Tseng女士创作的泰迪版世界名画，纯手工制作的实体珍稀限量版泰迪熊，组成了一幅幅我们熟知的世界名画。
创造亚当
在欧洲文艺复兴时期，诞生过一位雕塑届里程碑式的人物《创造亚当》，他是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，是雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。他就是——米开朗基罗。《创造亚当》（现收藏于梵蒂冈西斯廷教堂），号称世界名画之一，是米开朗基罗创作的西斯廷礼拜堂天顶画《创世纪》的一部分，其代表壁画中的重要部分，创作于1511至1512年间的文艺复兴全盛期。
这幅壁画描绘的是《圣经·创世纪》中上帝创造人类始祖亚当的情形，按照事情发展顺序是创世纪天顶画中的第四幅。画中右侧穿着飘逸长袍的白胡须老者是上帝，亚当则位于画面左侧，通身赤裸。这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当的瞬间；从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传送给亚当。上帝的右臂舒张开来，生命之火从他的指头中传递给了亚当，而后者则以同样的方式舒展左臂，含蓄地指出人类是按照上帝的模样来创造的。
画中的亚当是一个健壮的裸体男青年，却缺乏应有的活力。至高无上的耶和华在天使们的伴随下，正向他飞来，他的目光注视着亚当——他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指，灌注神明的灵魂。人类生命即将诞生。
这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地连接起来，出发我们的无限敬畏感。关于上帝周围的形象有许多臆测，例如抱着上帝左臂的可能是夏娃，但也有可能是圣母玛利亚，或者可能只是一个单纯的女性天使。
基督受洗
上文提到与米开朗基罗并称为文艺复兴后三杰之一的还有达·芬奇。这么名字即使对于不怎么懂艺术的人来说也再熟悉不过了。《基督受洗》（现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆）就是他的作品之一，创作于1476年的湿壁画，那年他才24岁。这是一个以基督教传统绘画为题材的画作，是应瓦隆勃罗萨教团之邀为该教团的一所寺院而画的。那时，虽然达芬奇早在20岁时已被佛罗伦萨的画家公会列在会员名单上了，且名扬全市，但他尚未离开老师的工场。
据称这幅画的主要构图是委罗基奥完成的，达芬奇补充了剩下的部分，因此，画上的人物显得呆板一些，充满一种宗教图解的味道。在这幅画上，达·芬奇奉老师之命，只画了左侧两个小天使中左边一个，可是就这一个侧面形象的天使，从人物造型和脸部的神情表现来看，要比老师所画的其他几个人物生动得多。
维纳斯和阿多尼亚
《维纳斯和阿多尼亚》意大利文艺复兴盛期威尼斯画家提香·韦切利奥约在1553~1554年间创作的油画作品。16世纪后期，佛罗伦萨和罗马的文艺复兴艺术已趋衰微，而威尼斯画派仍继续繁荣，其中就包含着提香艺术的功绩。
画家们用画作表达自己的内心世界，Esther Tseng女士用泰迪熊讲述自己的内心与理解。这11副泰迪名画的诞生，绝非随随便便一个泰迪就可以替代的，每一只泰迪都是无可取代的。
——未完待续
