这一周来不停地说错话，做错事，昨天这个节奏终于到达的顶峰，我让Emily做数学，她答应了，然后我去突击查她的时候，她在查字典，我说你干嘛查字典呢？心想肯定没在做数学，我说你在干什么呢？她不肯说。于是把我彻底激怒了，我把她打了一顿，打完之后，她才告诉我，她在写作文，因为在她写数学之前，我们在一起看天空，天空的东面蓝天白云，天空的西面乌云遮盖，我就问她这是什么原因，她说这是因为西面的光线强，我说你怎么看得出来，她说，现在是下午五点，太阳在西面，西面当然光线强，所以强光照射在云层里，肉眼看起来就发黑。。。她学素描已经学了四五年了，洋洋得意给我讲起光和影。
后来我让她写数学的时候，她突然有了写作欲望，想把刚才发生的故事记录下来，觉得自己特别有成就感，想写完之后给我看，于是就不想立刻告诉我，而是给我一个惊喜。而我也错失了这次惊喜。
如果还有机会重来一次，我想我一定不会用之前的处理方式，我看到孩子在查字典，至少表明她是在主动学习，即使她没在做数学，我可以温柔地问她在做什么，她不愿意告诉我，我也可以问她，什么时候打算开始做。无论我说什么，只要我耐心温柔，我跟孩子之间就不会发生那么多对抗。
残酷的事实是，无论发生多少次，结局都是一样的。即使再来一次，美好的结局也只是我单方面的臆想，结果还是跟昨天一样，激烈冲突，母女感情受伤，甚至演练成反目成仇。
希腊神话中有一个非常著名的西西弗斯的诅咒，说的是一个叫西西弗斯的神因为得罪了宇宙之神宙斯，于是宙斯惩罚他，让他把一块石头从山脚推到山顶，这个过程本身就是很严重的惩罚，但是真正折磨他的是，他每次把石头推到山顶之后，这块石头是一块不平的石头，这块石头又会自动从山顶滑到山脚，第二天西西弗斯又不得不再把这块石头从山脚推到山顶。
这个希腊神话故事向我们展示了一种痛苦的惩罚，一种绝望的人生观，是一种轮回般的苦役，我们又何尝不是呢？每天早上不是满怀信心和希望的起来，给自己的今天制定一堆计划，可是等到晚上睡觉前，又虚度了一天光阴，每天都生活的无形重压之下，一年过去了，十年过去了，很快短暂的一生也走完了，到最后带着对人间无限的眷念和不舍离开了。一个人的性格，人生观，价值观在这么多年中有过一丝一毫的改变吗？
王尔德说，世界上有且只有两种悲剧，一种是得不到自己想要的，另一种是得到了自己想要的。《红楼梦》的悲剧是宝黛的爱情没有终成眷属，但是如果他们两个终成眷属，那其实是悲剧中的悲剧。
悲剧到底是怎么来的，他们的命运是自带的还是外加的，当然是他们自身自带的，无论重来多少次，故事的结局都是一样的。他们的命运是刻在他们内心深处的底层代码。他们自身的源代码早已经锁定了他们的生活结局。
如何才能打破这种绝望和轮回的诅咒呢？命运能不能改变吗？如何才能做命运的主人？要改变一定要改源代码，如果源代码不改，无论重来多少次，你的选择，你的性格还是重复，而且这种重复是惊人相似的重复。
佛教把人的外在环境遭遇归因于人的内心，即“境由心生” ----- 一个人所处的环境，现状，命运，是由他的内心决定的。人在世上遭遇的种种不自由，种种冲突和骚乱，都源自于人内心的不自由和动荡。
如果你的内心不是纯洁无暇的，你就不可能散发永恒的阳光。心本来是无善无恶的，但是心一动，就有善有恶了，如何才能做到王阳明说的不动心，答案就是不要有心，如何才能不动心呢？王阳明说“致良知”。所谓致良知就是除掉心中的贼，你的心才能变成一颗无暇的心。
要做到“不动心”，真是太难了，一个人心的成色是什么样，你就别指望你生活的成色有什么不一样。把心中的瑕疵去掉，你的心就在那里了。只有不动心，才能把那么蠢事，蠢话，蠢的行为从自身的身上去除掉。
如何才能做到不动心呢？这绝非易事，你不仅仅要花1万小时去学习，还要用一生的时间去学习。
只有不动心，才能把那么蠢事，蠢话，蠢的行为从自身的身上去除掉，要做到不动心，不妨尝试四个约定：
1.不随意评判他人。一旦评判，便是起心动念。
2.不受他人影响。
3.不揣测他人。只把握自己该怎么做，不揣测别人。
4.凡事尽力而为。面对眼前的事情，只有一个心思，尽力而为地去做。
如果想改变自己的命运，脱离西西弗斯的诅咒，只有修炼自己的心，不可能有其他的方法。没有决绝的勇气和卓越的努力，那就别妄想也别奢言改变自己的命运，一切只能听天由命吧！
