关于《追风筝的人》
刚看这本书时，我抱着很大的期待，因为当我看到书的介绍语是关于爱，关于人性的时候，我有了兴趣。
书里关于战争，关于种族，关于救赎…太多太多东西了，总结的说，它关于人性人性，人性当中最恶的部分，绝非善良，这个词离阿米尔（男主）偏差太多。
艺术来源于生活，之前在写《解忧杂货店》的时候我就提到过，或许这就是卡勒德·胡赛尼的生活经历，流离失所的生活。
对于阿富汗，我脑海中浮现的只有两个词：神秘和战乱。一个经常处在战乱当中的国家，使阿富汗人民流离失所的战乱是什么样的呢？我常在新闻上看到记者在采访阿富汗时拍下的画面，所有的画面都与我在电影中看到的画面偏差太多。
但我仍愿意相信电影中的阿富汗。
书中的阿米尔和哈桑一点也不像孩子，两个人的感情也是难以捉摸。阿米尔和哈桑之的感情绝不像普通朋友那么简单，也不像亲人朋友间那么纯粹，要究其所以也都是因为种族歧视。
哈桑从小生下来第一个会叫的是阿米尔的名字，可阿米尔生下来第一个会叫的是“爸爸”，这也就不难知道他们对于彼此的意义。
不怪阿米尔，他只有父亲，阿米尔对他充满依赖。而对于哈桑，他没有办法与当时社会划分等级的制度抗衡，不可避免。他也一样带着种族歧视看哈桑，哪怕他们是朋友，他没有对别人言语半分，告诉他们哈桑是他的朋友。从出生开始，他们所带的社会标签就不同， 阿米尔是普什图人，高高在上；哈桑是哈扎拉人，卑劣而低下。
无奈又无法做出改变。
书中的最突出的情节是哈桑为了帮阿米尔捡风筝时被强暴，而阿米尔目睹了一切，却选择沉默和逃避，宁愿受如此的欺负也要拿回风筝，真真的是应了那句“为你，千千万万遍。
书中哈桑的那句“为你，千千万万遍”彻彻底底的打动了我的心。当哈桑带阿米尔去找风筝时他说：如果你真的要求我啃烂泥，我发誓我会的。当阿米尔像哈桑扔石榴要求他还手的时候，哈桑将石榴在自己额头上砸碎，却问阿米尔：你满意了吗？
他们刚刚出现在书里的时候，情同手足。两个人的感情一直充满力量，干净而持久。每当阿米尔受伤害的时候，哈桑总是冲出来保护他，是因为这是他做仆人的职责吗？分明不是，一定不是。
对于两个人的友谊来说，哈桑一辈子也未曾犯错，为什么他如此完美，因为他不去逃避。无论是试探、侮辱、还是死亡，他永远不会选择以最容易的方式去活，活得坚定和勇敢。
我中途没有办法理解阿米尔做的一切，不理解他对面对父亲时自己的自卑，觉得自己不受父亲的喜爱；也不理解他对哈桑态度的变化，时高时低。
可是当我看到他写下人生第一篇小说的时候，第一个拿去给他父亲看的时候，我突然心疼起他。阿米尔从小就失去了母亲，所以对父亲有着深深的依恋，可是父亲对他的一切都不满，我想这才是导致他性格懦弱的原因。
因为他从未被父亲保护过，他学不会保护自己，母亲不在身边，没有人告诉他，他不懂如何爱，如何表达，如何保护自己，所以他才拼命的想要引起关注。
我最敬佩的是阿米尔的父亲，他说：“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。”
我们每个人都代表着一个家庭，一个家庭中我们有着自己的家庭属性，我们可以扮演父母，扮演孩子。如果我们被伤害，同时也就让我们的孩子，父母被伤害，这种伤害无法比拟，没办法衡量。
我觉得不应该说被剥夺为人父母的权利，而是被剥夺了爱的权利，我们爱着父母，爱着子女，也一样被爱着。这些无关于权利，我失去了我的亲人，会让我失去爱的权利，爱父母的权利，享受一份亲情的权利。
尽管他只是想要论述权利的问题，但对于我来说这些都不是权利，都源于爱。
抛开特殊的家庭关系，说到社会关系，关于权利。“说谎时，偷走了别人知道真相的权利；诈骗时，偷走了公平的权利。”权利就像是我们平常吃饭时拿的筷子，如果我们有筷子时，我们可以正常的吃到香喷喷的饭菜；可当我们没有筷子的时候，我们如果选择继续吃饭，会显得狼狈不堪。
我想起柴静的《看见》里写的一句话，是在采访郝劲松的时候说的：今天你可以失去他的权利，你不抗争，明天你就会失去他更多的权利，人身权，财产权，土地，房屋。
为此我又去翻看了之前的书，我在想：所谓的权利，真的如此重要吗？
我在南京的时候买过陈丹青的一本书《谈话的泥沼》，追回究底都是因为在书里看到他对人们屈服的无奈，因为那句“我现在随便到马路上拉一个人来，你见到这个人就知道他认了，从很深处认了”。
我之前不懂这句话，后来明白了：当你从马路上拉住一个人，而他不再质疑，不再失望，不再反抗的时候，就是认了，无奈的屈从而服从强大的力量而同情弱小。
就好像我们去餐厅吃饭：我们对服务不满意，但我们只是与朋友三言两语；餐厅的食物有问题，我们只会暗下决心以后再也不会光顾这家让人拉了一天肚子的餐厅；餐厅的价格不合理，我们只会抱怨这家餐厅的价格过于昂贵，但又对自己刚刚发在朋友圈里昂贵的食物感到满意。
我们在让，总是抱怨社会发展成了什么样，实则是我们自己造成了社会什么样，我们放弃我们该维护的权利，该保护自己的权利。
是的，我们都认了。
刚刚说起家庭、父母，我在想：哈桑的父亲阿里知道自己孩子的遭遇时会是怎样的伤心与绝望？哈桑他不是为了自己而活，不是为了父亲而活，是为了阿米尔真诚的活着。
尽管如此，阿米尔仍然无法背负内心的愧疚、折磨，他选择栽赃哈桑偷窃自己的手表来让他和阿里永远离开他的家，让自己不再饱受折磨。
最后阿米尔在自我救赎，他救了自己，也救了哈桑，更救了哈桑的孩子索拉博。书中的拉辛汗说过一句话：由恶行引发的善行才是救赎。
自我救赎，真的需要很大的勇气。需要承认自己的自私的一面，坦然面对过去，更需要从头来过的勇气。我们经过了多少时间的打磨，才会愿意丢掉自己得固执与自私，接受自己的遗憾与不完美。
当我看到哈桑的孩子索拉博被性虐待的时候，我真的像被撕扯一样，他经历着哈桑曾经经历的事情，生而为人，为什么这么不公平？就因为他们是哈扎拉人，因为种族歧视， 因为不被承认。
失望，绝望，无奈，挣扎。
我是在书店把最后的章节看完的，那句“由恶行引发的善行才是救赎”是真的打动了我。阿米尔一直都是善良的，所以他才会对过去看到哈桑被强暴自己没有站出来而愧疚多年，这不是他父亲为人的准则，也不应该是他待人的原则。
他在最后挣扎的时候说：我本该就是生性懦弱，这是我的天性啊…这是天性，但并非人性。你相信善，你就是善良的；你相信恶，你就是卑劣的。
我伤害过我的朋友，关于情感我确实愧疚，但我无心弥补。
因为我仍记得一句话“为你，千千万万遍”。
这无关于救赎、愧疚、弥补，就只是对最真诚纯粹的感情发出的感叹的而已。
关于阿米尔的父亲：
转自微博，第一次分享简书。
