心中翻涌，却不知从何说起。这是我读完《杨绛传》之后的感受。
因为感触的点太多又杂，所以就散着表达一下所想，以慰所谓的“读后感”。
一，没有一个人能横空出世
民国时虽社会动荡不安，但却是大师频出的时代。这一时代文化的空前繁华，更显衬出了后继无力，让人感叹“民国之后，再无大师”。
然而，大师们也不是横空出世的。
有人说，一个家族至少要经过三代人的努力，才能出一个能人。
文化需要积累，家风需要传承。
杨绛的一生，尤其是她在困难中表现出来的刚强和韧性，与幼年时父亲对她的影响分不开。
杨绛家世居无锡，她的曾祖父、祖父皆是读书人，都秉性正直。
她的父亲杨荫杭也是如此。在他任职京师高等检察长时，就曾要坚决拘捕交通总长许世英的职，国务会却认为许无罪，这与杨荫杭所坚持的司法独立冲突，刚正不阿的他就辞职了。
父亲的这种性格，对杨绛的影响非常大。
文革期间，杨绛是众多知识分子中敢跟造反派讲理的人；在有人要拍卖他们一家三口与别人信件时，杨绛坚决不同意，拿起法律武器捍卫家人的权力：刚强的性格可见一斑。
在读书方面，家人也对杨绛也影响很大。
她的母亲也是出身于大家族，上过学，爱读书。在处理家事之余也常拿起书来读。
杨绛从小喜欢文学，如果她对什么书表示兴趣，父亲就把那本书放在她的桌上，有时他得爬到书橱顶层去拿；如果她长期不读，那部书就会不见了——这就等于谴责。
杨荫杭曾问过杨绛：“三天不让你看书，你怎么样？”
杨绛回答说：“不好过。”
“一周不让你看书呢？”
“一星期都白过了。”
杨荫杭笑道：“我也是。”
父女两人心有同感同感，这也让他们像朋友一样。
杨绛终生喜欢读书，不但读书，还进行翻译工作，创作剧本，甚至在近百岁时还要创作《洗澡》续作《洗澡之后》，可以说与其父母的影响不无关系。
杨绛与钱钟书从来没有教导过女儿钱媛读书，但是钱媛却常常学样儿，也拿一本书坐在桌边，学着父母的样子在书上写写划划。
我们常常希望孩子多读书，告诉他们多读书一定有好处，可是自己却从来不拿书。
我们这些做父母的不是在教孩子多读书，而是在用实际行动告诉孩子什么叫“说一套做一套”。
自己都不读书，却让孩子博览群书，这怎么可能实现呢。
让孩子读书，不如从自己拿起书本开始。
二，人间有味是清欢
好的夫妻之间应该如何相处？这大约是许多夫妻都在学习的问题。
有人说夫妻之间，要有相互支持；
有人说最好的夫妻关系中，丈夫一定要有让妻子崇拜或者仰望的地方；
还有人说夫妻之间要有共同爱好……
这些人说的都对。
同样，两人对人对事的看法一致，恐怕是不可少的。
居里夫人与丈夫比埃尔•居里同样喜欢科学研究，喜欢骑车郊游，喜欢简单生活，不喜欢交际与追名逐利，愿意把更多的时间用到做实验上去，共同获得诺贝尔奖。
李清照与赵明诚除了诗歌，都喜欢收集金石古董。
沈复与妻子芸娘虽然生活不宽裕，但都能苦中作乐，成浪漫佳偶。
纳兰性德与妻子留下了“赌书消得泼茶香”的佳话。
林徽因与梁思成同学建筑，共同赴美学习，又共同在国内考察，建立了我们自己的建筑教育事业，在新中国的建筑史上留下浓抹重彩的一笔。
如今再看杨绛与钱钟书之间的相处，实在让人羡慕。
钱钟书身上的孩子气多些，杨绛则沉稳内敛，但两个人皆喜学问不喜名利。
两个人在欧洲留学时，常常共同外出散步，专捡没走过的路走，美其名曰“探险”。
他们两个人都喜欢平静低调的生活，愿意埋头做学问，不为盛名所累。
钱钟书说自己只愿意“投身到学问中”，杨绛在百岁寿诞时，只同三姐家的孩子过，对其他的亲友和媒体则请他们“在家替我吃顿长寿面就行了”。
他们又同是坚持原则的人。
当无锡的领导看望杨绛，同时提出建“钱钟书故居”时，她坚决拒绝了。因为丈夫的性格不喜这些。
她还不同意开作品研究会，耿直地说：“我是一滴清水，不是肥皂水，吹不出泡泡来。”
读《我们仨》时，就特别喜欢这一家人的生活方式。他们有自己的小世界，这个世界里谦和欢乐，夫妻之间，父女之间，简单地做自己，做自己喜欢的事就可以了。
这个世界里还有相互珍重，妻子是“最贤的妻，最才的女”，丈夫有着让人仰慕的才华；妻子愿意为丈夫做“拦门狗”“灶下婢”，丈夫为让妻子轻松些躲到厕所里洗衣服。
人间有味是清欢。
三观一致真的是夫妻之间的刚需。
幸福的家庭都是相似的。
这些相似恐怕不是夫妻两个都掉到钱眼里，也不是只为自己不看别人吧？
这些名人也是平凡的人，他们也在过平凡的生活。
他们的幸福都藏在平凡的小事之中。
愿得一人心，白首不相离。
愿你遇见这样一个人。
