古语有云：色字头上一把刀！又说：万恶淫为首。
而事实上，色与淫并不是完全不相关的两种概念，而是紧密相联，甚至相辅相成，不可或缺的两边，就好比一架飞机的两翼一样，无论缺了哪一边，都很难成行。
换句话说，人的欲望或私欲，大多并不是来自于自身的需求，而是源自于无法节制对于“色”与“淫”之造作而牵引出来的感受。
所谓“色”，对于普通人而言，指的就是美色，而“淫”，则是指人对于“美色”牵引出的欲望的过度需求与放纵。
或许正是有鉴于此，历代以来的圣贤，往往会倡导人们“戒色”，如清代名臣曾国藩，就是在“戒色”成功之后，才功成名就。
无独有偶，明代的圣贤王阳明，也就是倡导人们“戒色。
在王阳明看来，“美色”令人目盲，意思是说如果一个人沉迷于“美色”，那么，就很容易受到“美色”所牵引出之欲望的迷惑，让人看不清自己，就像盲人看不见外面世界的精彩一样。
那么，“美色”为什么能够让人目盲呢？或者说，我们为什么需要警惕“美色”呢？
我们先看王阳明讲“美色令人目盲”的原文，也就是《传习录》中的记载，即：
“萧惠问：‘己私难克，奈何？’先生曰：‘将汝己私来，替汝克。’先生曰：‘人须有为己之心，方能克己。能克己，方能成己、萧惠曰：‘惠亦颇有为己之心，不知缘何不能克己’……先生曰：‘美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂’”
萧惠是王阳明的弟子，有一天，他向自己的老师王阳明请教关于“人如何克制自己私欲”的问题。
王阳明告诉他：一个人只有懂得自己的私欲，才有可能有效克服的私欲。
那么，如何才能算是懂得自己的私欲呢？
王阳明提到了“美色”，即美色、美声、美味等，已经完全把人们的耳目口鼻四肢给控制住了，所以，人们根本无法认清自己到底需要些什么？
当人们不懂得自己真正的需求时，就很容易陷入到私欲当中，无法出离。
而这其实正是人们为什么需要“戒色”的真正原因。
为什么如此说呢？
有三个理由，即：
一、“美色”容易让人深陷于欲望之中
我们知道，生命本身就是欲望的产物。
所以，人有欲望原本无可厚非，但是过度的欲望却容易让人失去自我，而“美色”就是人们沉迷于欲望最主要的原因之一。
因此，从这个角度来说，“美色”确实容易让人深陷于欲望之中，无法自拔。
正是有鉴于此，王阳明才讲“美色令人目盲”，并倡导人们警惕。
二、“美色”容易让人更加迷惑
沉迷于“美色”的人，往往都会受到由“美色”牵引出的欲望与感受的束缚，从而很难回到自己原本的状态。
因此，这样的人很难认清自己真正的需求，更难以跳出迷惑的范围之外，于是才会有王阳明所说的“目盲”。
三、“美色”会耗损人的精力
生命运行的根本需求，其实并不多。
也就是说，有些人的欲望与需求过大，最主要的原因就是“美色”的驱使。
另外，由“美色”牵引出的各种欲望，也会耗损人的巨大精力，让人无法回归自己，更无法正视真实的自己。
而这也是王阳明为什么讲需要警惕“美色”的原因之一。
所以，从以上这些分析来看，“美色”确实如王阳明所说，需要警惕，否则，人生就会越来越迷惑，更不用说克制私欲了。
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本文资料重点引自《王阳明全集》《南怀谨全集》
