唐浩明先生这部曾国藩家书效法蔡锷将军，收录了曾氏千余家书中的三百封，从曾氏家世学养，人脉关系，时代背景等方面，探求曾氏的内心世界，破解曾氏家族崛起的密码。
本书从京城做官，春风得意；湘军初建，步履维艰；大战赣皖，百折不挠；决胜金陵，功高盖世；剿捻失利，英雄迟暮；总督南北，功成身遂；几个方面，解读曾氏内心。
很多人说，曾氏说一套做一套，虚伪至极，满口仁义道德却双手沾满鲜血。我觉得此言不虚，但是，难道这部书籍没有能学习的东西吗？我觉得从他几封家书里可以看到他内心深处真实的东西，就是今天我想谈的，求阙的观念。水满则溢，月满则亏。曾氏最清楚这个道理，曾几何时，他多么想出人头地，当晚年兄弟几人手握重兵的时候，他又是多么惶恐。他的书斋叫求缺斋，道光二十四年三月初十，他写给六弟，九第的信里，提到有关寄给家里银两的分配问题，他认为，天有孤虚，地缺东南，天地尚有不足，何况人呢？人有缺陷才是真实的。日中则昃，月盈则亏，日月都不能追求圆满，何况人呢？人应该有点欠缺才好。所以他在家中尚有负债的情况下，仍然拿出四百金分给别人。这种求阙的理念一直支撑他的后半生。
包括在同治二年将自己的一品荫生名额给了老九的儿子，都是贯穿着求阙的理念。有书友就问了，到底人得阙到什么程度叫阙，曾国藩封侯拜相，他求阙是必然，我一事无成，求满不得，何来求阙。我想曾国藩的求阙实际是一种心态调节之法，人生的一切，心态太重要了，如何保持一个好的心态尤为重要。我们父母尚在，家庭幸福，这难道不是世界上最大的幸福吗？如何调节内心的不知足，如何平复求之不得的心态失衡，求阙的心境，必不可少。所以人要有求阙心境。要知道，这世上并没有富贵无边，人一生的福气是有限度的，所以我们要珍惜福分，珍惜机会。
打个比方，当我们求个职位晋升不得，求个薪酬待遇不得，求个贤良美女不得，求个乖巧后代不得，是不是想想哪些东西，我们偏得了？职位不得，家庭和睦，婚姻幸福。待遇不得，父母健在，身体健康。美女不得，事业顺遂，同事可亲。后代不得，手有余钱，吃穿不愁。这才是人生，人生总有阙，有盈。每个人都有自己额外的盈平衡暂时的阙，只是你这山望着那山高，外来的和尚好念经，看别人的都觉得好，殊不知自己也被人羡慕。
最后用用宋代书法家蔡襄的《十三日吉祥院探花》作为结尾。花未全开月未圆，看花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。作者认为，花全开后迎来的是凋谢，月圆满后迎来的是亏缺。诗人更喜欢花未全开，月未全圆的时候。也送给追求完美的你我，聊以宽慰。
