【原书卷四·四四】
杭人土音，呼“朋”作“蓬”之本音，“崩”为“蓬”之阳音，皆“一东”韵也。韵书都收入“十烝”，则与“一东”远矣。然《左传》：“翘翘车乘，招我以弓；岂不欲往，畏我友朋。”《三国志》：“张昭作《陶谦哀词》曰：‘丧复失恃，民知困穷。曾不旬月，五郡溃崩。’”是将“朋”、“崩”二字，俱押入“一东”也。
杭人，音háng rén，指杭州地区的人民。宋·苏轼《送襄阳从事李友谅归钱塘》诗:“居杭积五岁,自意本杭人。”明末清初·张岱有《杭人游湖》散文。
土音，音tǔ yīn，意思是地方口音。唐·萧颖士《舟中遇陆棣兄》诗：“但见土音异，始知程路长。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“自实急了，走上前去，说了山东土音，把自己姓名，大声叫喊。”本处的土音指杭州口音。杭州话属于吴语方言，仍保留着吴语的典型标志，如全浊音和四声齐全等特征。
一东、十烝，均《平水韵》的韵部名。《平水韵》是由其刊行者刘渊原籍为江北平水（今山西临汾）而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部（其书今佚），是更早的206韵的《广韵》的一种略本。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用。清代康熙年间，清廷颁行的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是广为流传的《平水韵》。
朋、蓬、崩，均收入在《平水韵》的“十烝”部。按：本条诗话，就是袁枚认为这三个字应该收入在“一东”韵部，而不应该收入在“十烝”韵部。关于同一韵部的字不押韵的问题，以及押韵的字被收入在不同的韵部，这个问题是一直存在的。这与当初划分归集韵字的标准有关，也与后人读音的变化有关。
韵书，音yùn shū，把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作，属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。文字数量的增多，声律论在文人创作中的广泛推行，反切注音方法的产生，以及在隋唐时期对科举的举子撰写诗赋的严格要求，是韵书产生的条件。但魏晋六朝的韵书大都依据方音编写，直至隋代统一南北朝以后，才出现了适应当时政治统一形势需要，便利各地人士应用的《切韵》。此后，唐宋明清各有“官韵”。目的在于为全国各地的士子读书写诗规定一种标准的字音。清康熙《佩文诗韵》是朝廷颁行的官书，士子进考场作试帖诗，必须遵守这一部标准韵书。这本诗韵分平上去入四声（平声分上下），共 106韵。这些韵目本来是南宋时宋人和金人删定沿袭下来的。因为过去一般都认为是从江北平水刘渊作《壬子新刊礼部韵略》分为107韵开始的，所以后来的107韵或106韵的韵书相沿都叫平水韵，也即长时期来作旧体七言五言诗的人奉为金科玉律的《诗韵》。
《左传》，音zuǒzhuàn，指《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷，是儒家经典之一，在十三经中篇幅最长，在四库全书中列为经部。详见《<随园诗话>通注（1·17）》。
翘翘车乘，招我以弓；岂不欲往，畏我友朋。出自《左传·庄公·庄公二十二年》：《诗》云：“翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。”
翘翘，音qiào qiào，众多貌。《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“翘翘为众多之貌。”《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓。”
车乘，音chē shèng，乘坐的车或作战的车。南朝·宋·范晔《后汉书·蔡邕传》：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”元末明初·罗贯中《三国演义》第五九回：“操兵抵敌不住，弃寨而走。车乘、浮桥，尽被烧毁。”
招我以弓，指古代聘士用弓。“翘翘车乘，招我以弓。”杨伯峻注：“此逸诗……引者之意盖以车乘指齐桓公。”意思是，威武出众的齐桓公，以弓为聘礼来请我去当士。
翘翘车乘，招我以弓；岂不欲往，畏我友朋。译文：威武出众的齐桓公，以弓为聘礼来请我去当卿士。我难道不想去吗？但是，我怕友朋的责讽啊。
弓、穷，均收入《平水韵》的“一东”部。
《三国志》，音sān guózhì，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的纪传体断代史，西晋·陈寿著。《三国志》由《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷三部分组成，共六十五卷。曹丕废汉建魏，刘备与孙权亦相继称帝。陈寿从历史实际出发，用“三国”命名，并分国编纂，记述这一时期的历史，在纪传体断代史中别创一格。《三国志》实际记载了从东汉末年黄巾起义（184年）到三国结束（280年）将近一百年的历史。《三国志》善于叙事，文笔简洁。所记载之史料较为翔实可靠，是研究三国历史的重要文献。
张昭（156—236），字子布。徐州彭城县（今江苏省徐州市）人。 汉末至三国时孙吴政权重臣。孙策创业时，官长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临终前，将其弟孙权托付给张昭。张昭率群僚辅立孙权，与周瑜等辅助孙权稳定局势。孙权出征，常留张昭镇守后方，领幕府事，敬称为“张公”。赤壁之战时，持主降论，从而被排挤出军政决策中心。孙权被封为吴王后，任绥远将军，封由拳侯。黄龙元年（229），孙权称帝，张昭以年老多病为由，上还官位及所统领部属，改拜辅吴将军、班亚三司，改封娄侯。晚年时一度不参与政事，在家著书。嘉禾五年（236），张昭去世，享年八十一岁，谥号“文”。著有《春秋左氏传解》及《论语注》，今皆佚失。
陶谦（132/133—194/195），字恭祖。丹阳人。东汉末年大臣，汉末群雄之一。陶谦最初为诸生，在州郡任职，被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州刺史、议郎，性格刚直，有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉，任扬武校尉，之后又随张温征韩遂、边章。中平五年（188），徐州黄巾起，陶谦被朝廷任为徐州刺史，击破徐州黄巾，并推行屯田，恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡，获拜安东将军、徐州牧，封溧阳侯。陶谦晚年因战事上为曹操所败，徐州大半几乎遭兵祸所害，以致过度忧劳而逝，终年六十三岁。
哀词，音āi cí，亦作“哀辞”，文体名。古用以哀悼夭而不寿者，后世亦用于寿终者。多用韵语写成。宋·苏轼《答秦太虚书》：“程公辟须其子履中哀词，轼本自求作，今岂可食言。”《后汉书·杨修传》：“修所著赋、颂……哀辞、表、记、书凡十五篇。”
丧复失恃，民知困穷。曾不旬月，五郡溃崩。出自《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：注[二]吴书曰：谦死时，年六十三，张昭等为之哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉!”谦二子：商、应，皆不仕。按：袁枚的引文与原文略有差别。“丧复失恃”实为“丧覆失恃”，一字之差，意义相差还是不小的。
