成都究竟是一座怎样的城市？
巴适，安逸，这些自古以来的标签，
都已经被无数人赘述了，
火锅，麻将，老茶馆，
也似乎成了成都形象的标配。
但时代都从封建王朝进入了社会主义了，
这个正不断变大变新的城市，
骨子里又真的会一成不变？
在我们的七天成都之行里，
那一座城一直都在尝试，
探索更新这个时代关于成都的回答。
而经验告诉我们，
不靠冷硬的图表数字去证明建设发展，
也不用慷慨文笔去讲述时代风云。
想要了解一个城市，
不妨先从了解这座城市里的人开始。
茶茶是我认识的第一个成都姑娘，
初见面时，她安静温和的样子，
差点让我忘了
她其实是一个开着空客A320的川航飞行员。
而比她的职业更有震撼性的，
则是茶茶的业余生活：
静能做木工，动能使剑道，
可以上天玩滑翔，也可入海玩浮潜，
甚至还是中国女子水下曲棍球的队员。
至于哪里来的大把玩儿的时间，
则是她向公司要求开最低飞行里程换来的。
在她看来，工作是为了生活，
而不是工作本身。
听伊一席话，除了羡慕，
总觉得刷新了自己对“少不入川”的理解。
我们也遇到了许多年轻艺术家，
他们与我们印象中的艺术青年有些不一样，
观点鲜明，标榜独立不群，
但却没有太多的愤怒、不逊，
而是多了几分安于巴蜀的平和。
在距离宽窄巷子不远的奎星楼街上，
于侃和谭仲他们，
将自己的明堂创意园开在了一片居民区里。
创意园外的涂鸦每天迎来送往，
却没有被买菜的大妈或是骑着三轮的大爷给糊了墙。
每年的十一期间，在区政府的帮助下，
明堂还会把整个奎星楼街，
变成一个开放的创意集市大party，
先锋艺术与市井炊烟就这样融洽的共存着，
他们倒觉得，这是成都这座城市的平和。
与这些年轻成都人相比，
修复了崇德里的王亥老师，
大概要算是一个“老不出蜀”的人了。
1978年考入川美，1987年远赴香港，
在欧美四处游历过的王亥，
2012年又重新回到了成都，
并且不打算走了。
不过王亥常说，
自己已经不像个成都人，
因为讨厌酒桌文化，
即使显得格格不入，他也从不喝白酒，
更拒绝在崇德里的餐厅提供。
但如果你来到他精心修缮的崇德里，
踏着青石板，摸着老砖墙，
看着门口那句“一个城市的回家路”时，
就会更明白这个成都人。
这个在暑袜街出生在华兴街长大，
在香港生活了20多年，
却仍满口地道成都话的艺术家，
对这座城市的理解，
并不输给那些一直生活在这里的老成都们，
甚至更胜一筹。
这大概是因为，一次是成都人，
就一辈子是成都人了吧。
有趣的成都人还有许许多多，
传奇商人樊建川，
和他震撼人心的建川博物馆；
90多岁却皮肤细腻的老妈蹄花店创始婆婆
（婆婆，四川话奶奶的意思）；
足球运动员出身，
却成了探险纪录片摄影师的刘子楠，
德国留学却又回来创业的建筑设计师靳洪铎
……
但篇幅所限，
我们无法把他们的故事一一写出。
老实说，和他们摆龙门阵，
是我在成都最畅快舒坦的时候。
听他们讲述自己的故事，
也是我们在聆听成都这座城市。
那些生活于此的不同群体，
以及他们所表现出来的生存态度，
正是这座城市的文化与气质所在，
也不断丰富着成都的面孔。
成都，这个自古以来的天府之国，
你仍然可以说它是安逸的，
安逸得让人除了工作，
更关心自己的生活，
安逸得不管走了多久多远都还想回来。
单凭这一点就足以羡煞北上广深。
但我觉得，
这种安逸背后的含义：
包容与独立的精神气质，
才是这座城市真正的可贵之处。
在这里，你很少听说本地人排外，
两辆车蹭上了，
司机也心平气和吵不起来。
（我们惊险的亲身经历）
生活在这里的人们，
不论贫贱，不论行业，
都几乎能按自己的意志生活，
又包容着其他人的存在。
这些听上去并没有什么特别的事情，
细细想来，却很久不见了。
有机会，就去成都住一住吧，
不然会遗憾终生的。
