什么是念？什么是起心动念？什么是心猿意马？
人有三宝：身、心、念。“身”就是身体，极易理解。“心”与“念”却不易理解与把握。
其实我所说的心与念，其本身是极为简单的，只是大家基本都是被其复杂纷乱的表象所迷惑。以为它们很复杂、很多变。于是就谈之色变、畏之如虎。
就像一部手机，我们虽然不知道它需要多少先进的技术，却依然可以顺利地使用它。
同样，无论心、念、人心、人性多么复杂，只要抱持本文对于心与念的解读，就可轻松驾驭自己。
什么是心？
心就是人的内心、心情、心态。它跟随人们所处环境的改变而改变，也跟随人们心情的变化而变化。但是心拥有三大本源状态：心静、心热、心冷。抱持它，对于人心，你便会有“治大国若烹小鲜”的感觉。
什么是念？
念是人们脑海中闪现的一切想法、思绪、念头。人体的所有器官都能产生念。比如：眼、耳、鼻、舌、身，心、肝、脾、肾、肺等。人的所有感觉、意识、认识都属于念，都是念。
心也好、念也罢，人只要不是植物人，只要还有活动，就免不了“起心动念”。
所以人类的活动顺序是这样的：先是心动、然后念动、然后身动、最后行动。
人的行动表面上看是瞬间完成，实际上是有先有后的，分四步完成。这就致使不同的人拥有不同的行动力表现。
人的一生，他只要还活着，还要活动，他就是在不断的起心动念……
如果“心”没有先动起来，那就是消极的一生。
如果“念”没有先动起来，那就是懒散的一生。
如果“身”没有先动起来，那就是被鞭策的一生。
起心动念是因，行动是果。人一生的行为都离不开此理。
心有三大本源状态：心静、心热、心冷。心静便是天堂。心冷便是地狱。如何选择，不需分辨，自然明了。
念分阴阳，只有两种状态：杂念和信念。
有依托的念、扎了根的念叫信念；没有依托的念叫杂念。
杂念属阳，此生彼灭，一刻不停。
信念属阴，扎根心中，一刻不忘。
人类的一切文明成果，都是人们“信念”的产物。
信念有七大层次：信念、智念、礼念、义念、仁念、德念、道念。
信念，也就是自信之念，是起步，是基础。自信有自信力和他信力两种。自信力可以竖立信念，他信力不行。
心与念都有各自的特点。用四个字可以概括，那就是“心猿意马”。“意”就是意念，就是指念。古人没有把心与念明确的分开解读，这客观上造成了认知与理解的困难。
“心”就像猿猴一样，上蹿下跳，左顾右盼，一刻也不得停歇。但是心需要静，心静才是天堂。
“念”就像奔马一样，风驰电掣，喜欢纵横驰骋，无拘无束，犹如天马行空，一刻也不得闲。但是念需要扎根，扎根才能形成信念。
有信念、有信仰，人类才能走得更远。很多人都有信仰，但没有扎根，不能承受现实的考验，又有什么用呢？
人生无非就是：首先静心，然后动念，动自信之念，动信念——开动信念的闸门。
心如猿猴，意念如马，便是“心猿意马”。意念只是念的一种。人的千般思绪、万般意识都是念。
人有三宝：身、心、念。
身代表人体拥有的一切器官；心与念代表灵魂。
持有这一理论，几乎可以解答人类自身的一切谜题。包括灵魂之秘。
心属阴，主三魂。
念属阳，主七魄。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”——《道德经》。
人的身体就是由天地之气化生而来。天地之气化生为能量，能量通过母体吸收，转化为人的骨骼、脏腑与肌体。也就是老子所说的“冲气以为和”。
我们后天所食用的五谷杂粮也是天地之气转化而来。因此阴阳构成了我们的灵魂，“气”化生成我们的身体。
所以“心”属阴，“念”属阳，“身”属气。
人生就是起心动念，先是心动、念动，而后身动、行动。心如猿猴，念如奔马。身体便是载体。
