作息调整I:第72天

《论语》阅读：第33天

事实和我的判断是一样的，有些人是没有什么实力的，但是还是要保持状态，做好自己现在手上的事情，讲出自己的观点，实际操作的可行性。做职业人该有的行为和语言。

年前这样的状态就会一直持续中，还是要努力去做好，现在对我来说，做好自己的事就好。

为政篇

21：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？孔子说：“《尚书》中说：'孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？”

孔子一直看重孝道价值，并把它提高到治国方略的地位，认为将友爱、孝顺之心延及社会事务之中，就是在完善政治。他指出，要是将家庭关系、朋友关系都处理好了，整个社会自然就会和谐，这也是参与政治的一种方式。在孔子眼中，孝亲也是为政，没有必要非去做官不可，政治是无处不在的。

22：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

孔子认为，执政者能够得到百姓的信任，比什么都重要。诚信既是一个人立身处世的根本，也是为政者取信于民的基础。为政者在百姓面前应当信守承诺，不能朝令夕改，否则所有的规定都会成为废纸，不会产生任何作用。倘若得不到人民大众的信任，再有才华的官员，也办不成任何事情。只有以诚信立身，才能做到公正无私、不偏不倚，取信于人，才能处理好政府与民众，以及民众与民众之间的关系，才是一个好的执政者。

诚信的美德是在生活中培养起来的一种信念，需要从小事做起，从点点滴滴中积累。说到言而有信，曾子作为孔子的得意弟子，在这方面做得就很不错。一天，曾子的妻子要去市场上买菜，他的儿子非要跟着过去，并且还哭闹起来，妻子没有办法就哄孩子说回来后给他杀猪吃。待到她从集市上回来后，曾子就真的去捉猪准备杀掉。妻子见状就阻拦道：“我只是跟孩子说说而已，当不得真！”但是，曾子为兑现妻子的承诺，坚持把猪杀掉了。这里，他用实际行动告诉人们应当谨守诺言，说到做到。

总结：

保持关系的和谐也是参政的一种形式，诚信是立身出世的根本。

人从简单到复杂到简单，回归简单纯真的状态，关系自然就会相处的很好，诚信自然也会做的很好。

切己体察 日日精进 贵人慎言

苟日新 又日新 日日新

吾辈用功 只求日减不求日增 减一分人欲便复得一分天理 何等洒脱 何等简单

不怨天 不尤人 下学而上达 知我者其天乎

知行合一