打水仗也是洗澡时一个必选项目。用玩“沙漠追匪记”一样的办法（该办法在拙文《那沙滩》里介绍过，就不赘述了）分成两拨人马，然后混战或捉对厮杀。文打是不许接触对手身体的，只能用手撩水攻击；武打是除了包括文打的方法外，可以接触身体甚至把对手的头摁到水里。有时我们也会带上我们的武器装备，那就是水枪。我们的水枪不是现在的什么塑料玩具，而是自己动手做的。将一截竹管留下一个竹节，竹节头上打上一个孔，然后用一根筷子头上缠绕布条，筷子塞进竹管……接下来的玩法大家就都知道了。
战斗中放弃抵抗投降认输的，被列为阵亡减员，有利于对方“宜将剩勇追穷寇”，集中优势兵力以多胜少。战斗结束后，战败者会被浑身满脸涂上河泥，只有两只眼睛和一张嘴巴露在外面，还得用手臂搭起架子，让胜利者站在架子上并抬出水面，英雄们花样游泳般的纵身一跃，划出一个优美的弧线落入水中。胡国平的精彩亮相给大家做了榜样，在跃起之前像杨子荣那样从低到高连续不断地“哈哈”大笑，直到把笑声带入水里。后来就成了颁奖仪式上的规定环节。
虽说是有竞争对抗，也曾有过危险，但是大家抱团一心，好多次都是联手支援，平安地化险为夷。
说到危险，当数跳大闸。上游水位升高，柴沂闸要提闸放水。那水柱喷涌而出，像是大跃进年代墙上的宣传画中老龙王在喷水。白练玉珠伴着轰鸣压将下来，在闸上和身边人讲话都要大声喊。第一次看到心里感到震魂摄魄，不自主地往后退。可是之前来过多次的孩子就习以为常了，他们爬到栏杆上，面对眼下一泻千里的激流和大大小小的旋涡，大声喊出“眼一瞎，跳大闸！”随之一头栽下去。看得人惊心动魄目瞪口呆，不知过了多长时间，才发现几十丈远外的水面露出头来，如同水中零散漂浮的几个葫芦。当地人的口音，把“瞎”读成“侠”的音，所以“眼一瞎，跳大闸”喊出来，就是那么的合辙押韵有气势！
虽然是心存恐惧，但在大家的怂恿下，我也无法无天地爬上了栏杆。飞快的水流让我头晕目眩，双股不由自主地战栗。尤其是在那震耳欲聋的轰鸣声中，我觉得自己是那么的渺小如尘埃。好几次想退下栏杆认怂，经不住好几个“教练”在身边鼓励指导。在他们的嘴里，从栏杆上跳下去，如同在家洗脚一样简单。只要记住“一二三”，就什么事也没有。最终我也喊出了“眼一瞎，跳大闸”，虽然声音中明显颤抖跑调，但还是怀揣探险、拼搏和无奈的混合心情跳入波涛汹涌之中。
入水后拼命地屏住气，双手双腿拼命地往上刨，只觉得全身被裹在一层又一层的深色幕布中，仿佛命运已经不在自己手中了。即使在水中也能听到自己“砰砰”的心跳。不知过了多久，终于在即将窒息时冒出了水面。长长地吁出一口气，深感到能自由呼吸就是世上最幸福的事情。虽然憋气时间长，头脑有些缺氧，但还牢记着“教练”们的千叮咛万嘱咐。放眼望去认清水情，避免落入回旋的水流，否则便会被带回闸下。身不由己地随水急流勇退，用尽全力向岸边游去。 好不容易爬上岸，瘫软地倒在河滩，感到恍然若梦，这时才意识到自己的命还在。平摊在地的身体中像被抽了骨头。这时才体会到为什么人们将一种人称作“软骨头”。为了证明自己不是软骨头，强撑起来走向柴沂闸，去接受大家的认可和称赞。跳下来，像是一秒钟的事情，走回去，像是用了一年。
由于喊出“眼一瞎，跳大闸”，并经过那荣耀一跃，仿佛自己是脱胎换骨，从此便跻身强者阵营了。
直到多年后，在《论语·先进》篇中读到孔子问学生们的理想，答案中有子路治国强兵的率真直率、冉有富民安邦的谦逊务实、公西华执礼为相的委婉曲致。孔子听了都不以为然。只有曾皙的答案是“暮（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归”。大意是：春天快结束的时候，一帮大人小孩在沂水里沐浴（洗澡），然后去舞雩台上吹风，再然后唱着歌儿回家。孔子听后对曾皙的答案表示赞同。
孔圣人对自由、无拘无束的幸福生活也是这么向往，和我们当时的生活和心态是那么的契合。想到此，竟然为身上能沾上那么一点圣人之气而沾沾自喜了。
